●上部 孔門高足
●第一章 孔子適衛
●第二章 子貢拜師
●第三章 風波陡起
●第四章 匡蒲之難
●第五章 刀劍之盟
●第六章 子貢觀禮
●第七章 顛沛流離
●第八章 喪家之犬
●第九章 陳蔡絕糧
●第十章 孔子歸魯
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●下部 儒商祖師
●第十一章 子貢出馬
●第十二章 三寸不爛
●第十三章 孔子之死
●第十四章 守喪歲月
●第十五章 父子入齊
●第十六章 義利之分
●第十七章 天命有歸
●部分目錄

《端木子貢：儒商祖師》講述了：
端木子貢被認可為是中國儒商的祖師，是“義利合一”的儒商文化的創始人。
子貢在拜入孔子門下之前，就已經在列國間經商。但也正是這段經歷讓他認識到：商人“唯利是圖”，很容易淪為“小人”。而做“君子”卻是子貢從小時起的人生追求。
孔子離開魯國，周遊列國來到衛國，改變了子貢的人生軌跡。子貢毅然決然放棄經商，拜入孔子門下，跟隨孔子一學十八年。正是通過孔子的言傳身教，子貢懂得了什麼是“仁”。孔子去世後，子貢又給孔子守喪六年。並且在這段時期內，領悟出了“義利合一”的至高之境。
子貢先到齊國，又到宋國的定陶經商。在定陶，子貢首度開壇，傳授“商學”，分為“信”、“義”、“禮”、“智”、“仁”五門功課，弟子無數。但隨著化名“陶朱公”的範蠡來到，子貢經過與之論道，意識到自己創立的“儒商”與範蠡創造的“道商”各有千秋，難以並存，於是回到齊國，在那裡和兒等

    孔子這一番話，令眾弟子對他的了解，又深入一層；更堅定了跟隨他“行道”以拯救天下的決心。
    孔子和眾弟子抵達衛國的消息，很快一陣風一樣在衛國朝野傳遍了。衛國的當政者是衛靈公，是一位頗具傳奇色彩的君主。當初，衛襄公偶爾寵幸了一位賤妾，結果賤妾有了身孕，做了一個夢，夢見一個渾身金光的人從雲端裡對她說：“我是康叔，特來告訴你，你會生一個男孩，將來是要當衛國的國君的，你可以給他起’。”賤妾醒來後，驚異不已，一問纔知道“康叔”是衛國的先祖。後來，十月懷胎，一朝分娩，果然是個男孩。這件事情被襄公知道，認為這個孩子是應神諭而生，於是給其”，立為太子，就是後來的衛靈公。
    這位似乎肩負振興衛國使命的衛靈公，行事卻出人意表，一方面任用賢臣，等