除了妖怪故事本身的奇詭特性，本書以妖怪為中心，內容輻射到了歷史、生物、民俗、地理、考古等諸多領域，披露了大量尚未流傳開來的隱秘信息，包括妖怪在自然界的生物原型（比如怪人和真實存在的部族、怪物和真實存在的生物），妖怪對中國歷史真實而離奇的影響，因妖怪而產生且延續至今的風俗等，具有壁，刷新認知的奇趣。對妖怪文化的深度挖掘，這也是領先於市場所見同類書籍的一點。當前市面所見同類書籍，大部分止於古文翻譯——把古書所寫的內容照本宣科翻譯出來了事，其視角比較狹窄，對於深層的妖怪文化往往未及發掘，讀等

●山精
山魈
木客
人首蛇
怒睛雞
狼軍師
虎倀
鴆鳥
石掬
毛人
行骸
蒼莽異獸
修狃
禹王碑
九尾蛇
蛇王
其他（附錄）
水怪
射影奇毒
人魚
鮫人
海棲人
懶婦魚
化蛇
無支祁
白特
慶忌
委蛇
宗三秀纔
浮尼
褪殼龜
洞庭水妖
邊城魚龍
食人巨黿
毒龍真人
百嘴蟲
湖州魅影
黑魚精
未知之物
其他（附錄）
巨獸
怪物級
山海級
鯤鵬篇
創世級

本書內容取材自中國經史子集中有關妖怪的記載，包括《山海經》《子不語》《酉陽雜俎》等，廣泛參考現代學術研究，以白話的形式，演繹為故事或整理為檔案。 “全繫列總計數百種妖怪，該本為第一部，分為山精、水怪、巨獸篇”。順序邏輯由山精、水怪等小物開始，以“巨怪”類別壓軸，視野逐漸開闊磅礡，最後以“創世級”做全書的升華。

蟲離先生 著

     山魈 從幽昧未明的遙遠世代起，一種介乎獸類與妖怪的詭奇影子始終在江淮以南的大谷深山遊蕩。文明肇始階段，篳路藍縷的先民啟山伐林之際，每每目睹這種與人類長相酷似的畸形之物而驚駭不已，因將其奉作山川之神虔誠祈禱。夏商周三代，祭祀這種怪物上升為朝廷盛事，巫覡吟誦的晦澀咒語，在王都宮廷熊熊燃燒的祭壇火焰照耀下響徹千年。 先民所祭祀之物的實質究竟是什麼，直到今天仍無法認清。可以確定，這是一種極其古老、與人類世界的牽扯錯綜復雜、異稱極多的怪物。綜覽各時代、各地區的見聞記錄，關於此物已知的名稱就有：“山魈”“山臊”“山鬼”“山都”“山魅”“梟陽”“贛巨人”“夔”“山駱”“暉”等，不論作何稱呼，幾乎所有記載都提到了它那不協調的扭曲形體： 南方有贛巨人，人面長臂，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。 山精之形，等