作 者:由興波//劉曉旭 著 無 編 無 譯
定 價:68.8
出 版 社:社會科學文獻出版社
出版日期:2022年05月01日
頁 數:240
裝 幀:平裝
ISBN:9787522800066
●雄文力挽八代衰——韓愈
一 力挽狂瀾的思想勇士
(一)王朝中落,文道改革
(二)身世離奇,生活艱難
(三)珠玉蒙塵,思想漸成
(四)開明師者,鐵面監察
(五)建功立業,排佛被貶
(六)平鱷魚患,思佛法理
(七)不平則鳴,陳言務去
(八)詩作新奇,文以載道
二 韓愈散文賞析
(一)君子立身,戒怠戒妒:《原毀》
(二)士窮見節義,子厚傳千古:《柳子厚墓志銘》
(三)以筆喻人,人生百態:《毛穎傳》
(四)業精於勤,行成於思:《進學解》
(五)盤古隱居,丈夫有志:《送李願歸盤谷序》
(六)為官是小,為人是大:《藍田縣丞廳壁記》
孤舟獨釣寒江雪—
一 風骨卓然的孤舟客
(一)沒落氏族,發奮攻讀
(二)少年登第,攫為御史
(三)永貞革新,被貶出京
(四)荒僻永州,自嘲愚人
(五)種柳柳江,體衰早逝
(六)虔誠佛徒,亦是儒者
(七)詩文俱佳,淡有餘味
二  散文賞析
(一)西山景色異,忘我天地間:《始得西山宴遊記》
(二)大智若愚,無用之用:《愚溪詩序》
(三)蟲小貪心大,終究自取亡:《蝂傳》
(四)小寓言,大道理:《三戒》(並序)
(五)為正者立傳,為忠者傳名:《段太尉逸事狀》
醉翁之意不在酒——歐陽修
一 人間清醒的“醉翁”
(一)貧故立志,敏而好學
(二)時文為徑,初入仕途
(三)秉性剛強,直言敢諫
(四)數年新政,千古醉翁
(五)力掃積弊,主盟文壇
(六)淡泊晚年,號為“六一”
(七)詞媚詩莊,蜚聲文壇
二 歐陽修散文賞析
(一)醉翁無意,山水有情:《醉翁亭記》
(二)秋聲漸起,人世滄桑:《秋聲賦》
(三)君子小人之辨,興亡治亂之鋻:《朋黨論》
(四)禍患積忽微,智勇困所溺:《五代史伶官傳序》
(五)哀子不幸,感己人生:《祭石曼卿文》
(六)人品纔品俱佳,詩文復古同道:《蘇氏文集序》
布衣文豪蘇老泉——蘇洵
一 平淡歸真的文壇巨匠
(一)年少悠遊,幸得賢妻
(二)功名難求,靜心向學
(三)有子初成,寄予厚望
(四)攜子赴京,一鳴驚人
(五)南行留集,卒於微末
二 蘇洵散文賞析
(一)以六國論時事,以古史觀現實:《六國》
(二)以忠為裡,以術為表:《諫論上》
(三)贈友人序,表愛國情:《送石昌言使北引》
(四)知遇伯樂,張公榮光:《張益州畫像記》
大江東去顯英雄——蘇軾
一 豪放婉約的千年英雄
(一)傳奇人生,宦海沉浮
(二)夫妻情深,生死相依
(三)外儒內道,煙雨平生
(四)生活智者,文藝巨匠
二 蘇軾散文賞析
(一)千古赤壁,通脫曠達:《赤壁賦》
(二)再遊赤壁下,驚醒夢中人:《後赤壁賦》
(三)不為物累,超然物外:《超然臺記》
(四)胸有成竹,心手相應:《文與可畫筼筜谷偃竹記》
(五)一篇遊記,兩個閑人:《記承天夜遊》
(六)小小遊記,大大哲理:夜遊》
敦厚內斂賢子由——蘇轍
一 政績不凡的文學奇纔
(一)閉門讀書,少年老成
(二)科考延期,兄弟高中
(三)力反新法,受兄牽連
(四)忠勇諍臣,如履薄冰
(五)不問世事,歸隱潁濱
(六)晚年詩歌,描繪浮世
二 蘇轍散文賞析
(一)天下樂無窮,適意以為悅:《武昌九曲亭記》
(二)黃州快哉亭,坦然天地間:《黃州快哉亭記》
(三)謙遜後學,寬厚宏博:《上樞密韓太尉書》
(四)再論六國事,縱覽天下勢:《六國論》
(五)淵明詩篇雋,兄弟情義深:《子瞻〈和陶淵明詩集〉引》
變法宰相文章手——王安石
一 銳意改革的“拗相公”
(一)年少聰慧,加冠及第
(二)外任地方,造福百姓
(三)擔當重任,居喪講學
(四)意氣風發,熙寧變法
(五)用人不察,事與願違
(六)塵埃落定,歸隱問禪
(七)成大事者,不拘小節
(八)詩風從容,晚歸清麗
二 王安石散文賞析
(一)十載不使學,千年傷仲永:《傷仲永》
(二)非常之觀在險遠,有志方可識奇緣:《遊褒禪山記》
(三)居安常思危,穩中亦求變:《本朝百年無事札子》
(四)革新不為己,變法全為民:《答司馬諫議書》
(五)雞鳴狗盜,士所不至:《讀孟嘗君傳》
(六)果敢剛正,雄文健筆:《祭歐陽文忠公文》
儒者至真文精粹——曾鞏
一 醇厚內斂的儒學名士
(一)南豐曾氏,源流淵遠
(二)少能為文,拜師結友
(三)專力古文,自安貧賤
(四)館閣校勘,京居不易
(五)飄零各州,政績卓然
(六)醇厚儒學,一代宗師
(七)古文名家,詩中儒者
二 曾鞏散文賞析
(一)為學勵勤苦,修身最關鍵:《墨池記》
(二)文章聖手,德行於世:《寄歐陽舍人書》
(三)治國之本,重禮重仁:《〈戰國策〉目錄序》
(四)誡勉後學,修身立人:《贈黎安二生序》
“唐宋八大家”在當代國人心目中具有極高的知名度,不單在文學上垂範後世,在政治活動、個人生活、思想境界、藝術創作等方面,亦足以彪炳史冊,光耀千古。 《浮生次第(尋跡唐宋八大家)》用輕松明快的筆調描寫了唐宋八大家濃墨重彩的人生,並對他們的傳世名篇進行細致賞析。
由興波//劉曉旭 著 無 編 無 譯
由興波,文學博士,書法文獻學博士後,現為吉林大學文學院教授,烏克蘭基輔大學客座教授。主要從事中國古代文學、書法、文化傳播等研究。兼任中國蘇軾研究會理事、吉林省傳統文化公共播講團團長等職。出版專著、編著《千年英雄蘇東坡》《詩法與書法》《職場密碼——四大名著中的人生智慧》等11部,發表學術論文60餘篇,承擔國家社科基金、教育部人文社科基金、吉林省社科基金等各類項目20餘項。在中國傳統文化的當代傳播方面成就突出,為中央電視臺紀錄片《蘇東坡》講述人之一。曾在俄羅斯、烏克蘭、立陶宛等國從事中華文化推廣工作,在國內高校、政府機關、企事業單位、軍隊等做過文化傳播方面的講座與培訓近千場。劉曉旭,女,1994年等
一力挽狂瀾的思想勇士 (一)王朝中落,文道改革 北祜七年(1092年),潮州知州王滌邀請蘇東坡撰寫一篇碑文,東坡欣然應允,不久完成。碑文中有這樣一句話:“文起八代之衰,而道濟天下之溺。”①“八代”是指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋這八個朝代,在這期間,文人寫文章越來越注重外部技巧,同時忽略了內在實際的內容,浮華不實。而文學樣式的衰落,反映著內在道統的衰落。這段時期內,有人過於沉溺佛老學說,陷入迷信,甚至拋妻棄子不事生產。到了中唐,終於有一個人起衰濟溺,他推行了古文運動,恢復了傳統師道,有志文人紛紛相從,新的創作蔚然成風。他希望借文學恢復道統,其文章於盛唐一代高峰獨樹,他自己更是畢生都在為王朝統一、儒道復興而戰鬥。 這個人就是韓愈。 蘇軾的文章撰寫於韓愈廟重修之際,名為《潮州韓文公廟碑》。不僅蘇等