●緒論
一、國內外研究現狀
二、研究內容與方法
第一章 思想如何表達
第一節 作為“政論家”的陀思妥耶夫斯基
第二節 小說中“思想”存在的形態
第三節 思想自殺者的言說
第二章 上帝如何敘述
第一節 上帝與人
第二節 約伯記：另一種敘事
第三節 耶穌基督的多副面孔
第四節 敘事神學
第三章 小說與倫理敘事
第一節 敘事倫理與倫理敘事
第二節 作者與隱含作者
第三節 敘事話語與倫理困境
第四章 文學視野中的法律
第一節 《死屋手記》：人身上的人
第二節 《罪與罰》：罪與救贖
第三節 《卡拉馬佐夫兄弟》：法律誤判與良知審判
第四節 在文學與法律之間
第五章 小說中的詩學
第一節 詩學敘事
第二節 美是一個謎
第三節 敘事詩學：詩性敘事
結語
參考文獻
後記
陀思妥耶夫斯基小說，有著豐富的哲學、心理學、法律、倫理、宗教的內涵，本書力圖將敘事學與文化研究方法結合起來，展開跨學科的文學敘事研究。這種研究的重點不是討論陀思妥耶夫斯基小說表達了什麼樣的“思想”，不是哲學、宗教、法律、倫理等怎麼影響了陀思妥耶夫斯基的小說，而是更關注作家是如何言說的；敘事文本與理論文本，其言說的方式有什麼不一樣；敘事中的哲學、宗教、倫理、法律等，其呈現方式、獨特性何在。以陀思妥耶夫斯基的“敘事哲學”為例，討論陀思妥耶夫斯基的哲學思想，不一定構成跨學科研究，隻有把哲學當作一種話語體繫，討論它如何進入陀思妥耶夫斯基的小說中，如何通過敘事的方式被展現出來，理論的哲學與敘事的哲學，作為兩種不同的話語，在這兩端之間，纔有了某種可比性。
