“I worship individuals for their highest possibilities as individuals, and I loathe humanity, for its failure to live up to these possibilities.”
    ―Ayn Rand
    《源泉》與《阿特拉等

●序言
一個人
安·蘭德手跡
附錄

在《一個人(精)》這部作品中，作者安·蘭德虛構了一個高度集權的社會，這個社會沒有個人，隻有集體，人沒有自己的名字，隻以一個口號加一串數字來加以區別，人甚至不知道“我”這個字眼，但凡要表示“我”的概念，都用復數的“我們”來代替。
主人公“平等7-2521”與眾不同，雖然自出生起就被灌輸集權的思想，人身自由接近被剝奪，也不能如願以償地進入研究機構，反而被判定做終身的清道夫，但他依舊憑借直覺與天賦，追求著知識和理性。
聰明的主人公在沒人察覺的情況下發明了電燈。可是專家學者們“欣賞”了他發明的電燈後，胡亂給他扣上一項罪孽的帽子，想要置他於死地。憤怒無奈的平等7-2521隻能落荒而逃，逃入“原始”森林，等待被野獸吞噬的命運。
而在這裡，他發現了“我”這個詞的存在……

(美)安·蘭德(Ayn Rand) 著;張林 譯 著

      一
        寫下這個是一種罪過。思考別人都不思考的詞語，並把它們寫在別人看不到的紙上，是一種罪過。這既低劣又邪惡。這仿佛是在單獨講話，除了我們自己的耳朵，沒有別人傾聽。而我們深深知道，單獨行動或單獨思考是*為嚴重的違規。我們已經觸犯了法律。法律說，除非“職業委員會”吩咐，否則人們便不能去寫。願我們得到寬宥！
        但是，這並非我們**的罪過。我們犯下了更大的罪，而這罪行還沒有名字。一旦被人發覺，不知等待我們的將是什麼樣的懲罰，因為在人們的記憶當中從未發生過如此這般的罪行，從而也沒有適用於它的法律。
 &n等

序言 安？蘭德為這部篇幅不長的小說起的暫定名是《自我》（Ego）。“我之所以用這個詞，要的就是它確切的、字面上的意思。”她在給一位記者的信中這樣寫道，“我的意思並不是‘自己’的像征，而是實際上特指‘人的自己’。”i 安？蘭德認為，“人的自己”，就是他的頭腦或他在概念方面的機能，即理性的機能。人所有精神上獨特的屬性，均源自於這一機能。譬如，是理性（即人的價值判斷）導致了人情感的產生。同樣也是理性控制著人的意願，即做出選擇的能力。然而，理性是個人的所有物。並不存在諸如集體大腦這種東西。 “自我”這個詞將上述幾點綜合成了一個單一的概念：它將頭腦（及其屬性）定義為個人的一種財產。從而，“自我”便構成了一個人的基本身份。正如一本字典中所述：自我即“任何人的‘我’或自己；（它是）一個思考、感覺、希望的人，並將它自己與其他人的自己，與它思想中的對像區分開來”。ii 安？蘭德之所以頌揚人的自我，其原因顯而等