●緒論
一、清代文獻文化史的“社會情緣”、特色問題及驅動力
二、“群”的突出與“眼光向下”的梳理整合
三、各章概要及思路
第一章 書估與清帝國書籍的流轉
一、南北書籍交流背景中的慈仁寺與琉璃廠
二、兩個風雅意像：慈仁寺中的王士稹與典衣買書
三、黃丕烈的吳門書坊及其延展
四、環太湖地區的湖賈與書船
第二章 抄書與書籍生產及流動
一、清代抄本書籍數量的推測與抄人著述的風氣
二、私家傳抄內府書籍與書籍的回流
三、文化像征與實際效用：文瀾閣《四庫全書》的閱讀、抄錄
四、作為職業或愛好的抄書
五、抄讀與日課及書籍生產
六、抄寫中的書籍流通與互抄群體的形成
第三章 荛圃藏書題識與嘉道時期蘇州書籍社會
一、吳中文士群體與書籍交流網絡
二、關於書卷、山水、花木之吟詠與文士活動空間
三、繪圖紀雅集與清代吳門畫派
四、地方人文傳統的營建與傳衍
第四章 兩位普通文人的日記及其讀書生活
一、黃金臺的購書清單和書價
二、作為禮物的書籍及其流轉
三、黃金臺及其周邊的愛書人群體
四、趣味、地域特征與“中層書籍世界”
五、管庭芬、黃金臺日記中的書籍借還記錄
第五章 《讀書分年日程》與讀書風氣
一、《讀書分年日程》與“朱子讀書法”
二、《讀書分年日程》作為清代讀書人進學的準則
三、《讀書分年日程》與清代舉業
四、《讀書分年日程》的晚清民初仿效之作
第六章 《說文》著述與測定學術風氣的指標
一、批點、過錄作為一種知識傳衍方式：以《惠氏讀說文記》為例
二、王筠及其群體間的書籍往還
三、作為啟蒙的《說文》著述
第七章 家集編刊與文化傳承
一、家集的湧現及其在目錄中的位置
二、家集編纂中的家族、地域觀念與時間意識
三、家集的編纂及家集的特質
四、家集總序的書寫與地域文學傳統的敘說
第八章 女性與書籍
一、從呂思勉的回憶看被遮掩的女性閱讀
二、古書中女性的印跡
三、從閨秀集推測女性的閱讀世界
四、閨秀集的女性閱讀群體
五、《牡丹亭》與“閨閣中多有解人”
第九章 三教之外又多一教：清代的小說戲曲閱讀
一、私家藏書目錄中的小說
二、看小說作為日常生活一部分
三、《紅樓夢》進入日常生活
四、《紅樓夢》的群體閱讀
第十章 石印出版與晚清的科舉、文化
一、點石齋的石印圖書
二、石印與書籍的再生
三、石印的技術優勢與科舉用書的擴張
四、石印書籍與晚清社會文化
五、技術、制度轉變與石印書籍的衰落
第十一章 新學書籍的湧入與“腦界不能復閉”
一、生殖醫學、衛生學的閱讀與“強種”之路
二、顏李之學的復蘇
三、“腦界不能復閉”與學問被不斷分類
四、新學、中學的交彙與富強民主國家的想像
五、與孫寶瑄同時代的讀者
結語
附錄
一、黃丕烈藏書題跋中所見陶氏五柳居事跡輯錄
二、湖賈活動輯錄
三、四庫館私家錄副史實
四、閱讀、抄寫文瀾閣《四庫全書》史實
五、《竹汀先生日記抄》卷一所見錢大昕借讀、經眼古書情況表
六、《黃丕烈先生年譜》和《年譜補編》所見黃丕烈交遊、雅集唱和、作詩情況表
七、為黃丕烈繪圖的文士或畫家
八、《管庭芬日記》中所見浙江文獻借閱表
九、《清代閨秀集叢刊》《清代閨秀集叢刊續編》等叢書所見女性閱讀群體
十、梁德繩《古春軒詩抄》可能被閱讀的網絡
十一、《申報》重要石印科舉用書廣告提要表
十二、孫寶瑄所讀漢譯西學書表
十三、賀氏父子、姚永概、江瀚西學書閱讀表(1893—1908)
引用文獻
後記

《清代的書籍流轉與社會文化》專論清代之文獻文化，其基本思路是關注社會中層與底層，尤其是區域社會的“書群”，以體現清代文獻的時代特色和本土特色。本卷強調，文獻文化史要研究“動態的文獻”或者有“社會情緣的文獻”，具體而言，是既要關注文獻的內容與物質形態呈現（如家集、新學書籍、日記等新文獻形態），關注文獻之著述、編輯、刊印、流通、閱讀等環節以及每一環節所牽涉的行為動機，又要關注所關聯的環節與人群之間的互動，如關注抄書、藏書題跋、石印等環節以及書估、女性讀者等人群，通過對零散材料的搜集與整合，提煉問題，展開深入而有新意的探討。