作 者:聞一多 著
定 價:59.9
出 版 社:江蘇鳳凰文藝出版社
出版日期:2022年03月01日
頁 數:336
裝 幀:精裝
ISBN:9787559465603
◆你為什麼是龍的傳人?翻開清華百年經典講義,真正讀懂伏羲、女媧、龍鳳、司命!◆聞一多清華神話課程講義,汪曾祺、郭沫若、梁實秋都愛聽!◆你為什麼是龍的傳人?以蛇為圖騰的部落不斷吞並其他部落,蛇圖騰慢慢演變成龍,中國人也成了“龍的傳人”。◆伏羲女媧為什麼是人首蛇身?伏羲、女媧所處部落的圖騰信仰是蛇,人首蛇身形像是祖先與圖騰結合的結果。◆遠古時代的“洪水神話”可能是真的?洪水肆虐時,伏羲與女媧躲在葫蘆中躲避洪水——這個故事很可能反應了遠古時期真實的歷史。◆為什麼用魚來像征愛情?古人等
●導讀:神話意像的繫統聯想與論證
第一章 伏羲考
第二章 姜嫄履大人跡考
第三章 高唐神女傳說之分析
第四章 高唐神女傳說之分析補記
第五章 神仙考
第六章 司命考
第七章 端午考
第八章 端午節的歷史教育
第九章 什麼是九歌
第十章 文學的歷史動向
第十一章 “七十二”
第十二章 道教的精神
第十三章 說魚
第十四章 說舞
第十五章 龍鳳
《聞一多中國神話十五講(精)》是聞一多在清華大學開設的神話學課程的講義,以其深入淺出的語言和幽默風趣的講述風格受到當時學生的歡迎,汪曾祺、郭沫若、梁實秋都是他課程的粉絲!如果你對中國神話感興趣,好奇伏羲、女媧、龍鳳、大司命、少司命等神話形像到底是怎麼回事,一定要讀《聞一多中國神話十五講(精)》! 你為什麼是龍的傳人? 在遠古時期,不同部落的人崇拜不同的動物圖騰,認為自己是圖騰上動物的後裔。其中有個部落的圖騰是一條大蛇。這個以大蛇為圖騰的部落慢慢地吞並了其他的部落,也吸收了部分其他部落的特征,為大蛇加入了獸的四腳、馬的頭、鹿的角、魚素,這一圖騰便成為我們現在所知道的“龍”。這個以龍為圖騰的部落也不斷壯大,最終成為中國人的祖先,中國人也就變成了“龍的傳人”。 遠古時期的“洪水神話”可能是真的? 中國神話中廣泛流傳著洪水造人的故事:在洪水肆虐時,伏羲與女媧等
一 引論 伏羲與女媧的名字,都是戰國時纔開始出現於記載中的。伏羲見於《易·繫辭下傳》《管子·封禪篇》《輕重戊篇》《莊子·人間世篇》《大宗師篇》《胠篋篇》《繕性篇》《田子方篇》《尸子·君治篇》《荀子·成相篇》《楚辭·大招》《戰國策·趙策二》。女媧見於《楚辭·天問》《禮記·明堂位篇》《山海經·大荒西經》,但後二者隻能算作漢代的典籍,雖則其中容有先秦的材料。二名並稱者則始見於《淮南子·覽冥篇》,也是漢代的書。關於二人的親屬關繫,有種種說法。最無理由,然而截至最近以前最為學者們樂於擁護的一說,便是兄弟說。《世本·氏姓篇》曰: 女氏:天皇封弟媧於汝水之陽,後為天子,因稱女皇。 此說之出於學者們的有意歪曲事實,不待證明。羅泌《路史後記》二和梁玉繩《漢書人表考》中的論調,不啻坦白地供認了他們所以不能不如此歪曲的苦衷,所以關於等