★雅克？德裡達不僅變成了在1970年代和1980年代最知名的當代哲學家，而且他的名聲遠遠超出了大學的圍牆而變成了某種媒體現像。他的哲學方式迅速獲得了其有名的或臭名昭著的招牌名字：“解構”；它幾乎影響了從藝術史到動物學的每個學術領域。★如果說，沒有多少人讀過像《論文字學》這樣令人生畏的晦澀大部頭的話，那麼，一個似乎是絕對普遍的現像是：所有的人都聽過德裡達，並且對他的思想有自己的看法。在《論文字學》出版後的四十年間，德裡達的解構已經獲得各種贊賞和批評，有人認為這是一種試圖摧毀西方文化所看重的等

●譯者前言  叢書編者前言  致謝  有關文本的說明   導言       《論文文字》      論點   總結   １ 歷史語境    超越形而上學？ 在現像學與結構主義之間 總結   ２ 文本導讀  書寫的開端  索緒爾，書寫與蹤跡  列維？斯特勞斯與文字的暴力  盧梭：替補的邏輯   盧梭與語言的（ 多重） 起源       總結：《論文字學》 之後  ３  研究輔助     術語表    進階閱讀書目   應對論文和測驗問題  參考文獻  索  引  

在這本導讀中，將會對這個重要的當代文本作一個介紹，希望為第一次進入《論文字學》的新讀者提供他們的一切所需。首先，第1章介紹了德裡達哲學，尤其是他批判現像學和結構主義的哲學語境。在分析過這個文本的歷史根源之後，第2章將會一章接著一章地評論這個作品。最後，《研究輔助》部分提供了一個術語表，歸納對這個文本有影響力的那些解讀，並且給出一些關於作答的論文和測驗問題的建議，以幫助新讀者掌握德裡達文本中的一些重要的關鍵問題。這本書隻是對德裡達《論文字學》的一個導讀。在這個有限的篇幅中對整個問題提供一個完整的評論是不可能的。相應地，這本書絕不應該看作能夠代替閱讀《論文字學》的。這是一本質疑導讀書的可能性的導讀作品。它會盡優選的努力，以清晰、簡單和容易進入的方式去呈現德裡達的思想，但這樣做的時候，我們會不停地抵達我們自身在理解閱讀、作者、歷史、政治，甚至書本的概念時的局限性。

[英]亞瑟·布雷德利 著 孔銳纔 譯

    在這本導讀中，我將會對這個重要的當代文本作一個介紹，希望為第一次進入《論文字學》的新讀者提供他們的一切所需。首先，第一章介紹了德裡達哲學，尤其是他批判現像學和結構主義的哲學語境。在分析過這個文本的歷史根源之後，第二章將會一章接著一章地評論這個作品。首先，我們將會分析德裡達對“書寫的科學”的考察。然後，我們會回到德裡達對語言學家費爾迪南·德·索緒爾作品的閱讀，尤其是他試圖闡明一個“原初”蹤跡或書寫的概念。接下來的部分討論的是哲學家對人類學家克勞德·列維－斯特勞斯的討論，以及他更普遍的對書寫與暴力的討論。 這個討論之後是更提綱切要地討論德裡達在《論文字學》 中對一個也許是最重要的人物的分析：讓－雅克·盧梭。最後，《研究輔助》部分提供了一個術語表，歸納對這個文本有影響力的那些解讀，並且給出一些關於作答的論文和測驗問題的建議，以幫助新讀者掌握德裡達文等