●布裡格手記
●附錄1德文版編後記
●《手記》作為裡爾克中期創作的一個部分
●《手記》的綱領——改變：“誰使自己變新而可以不先打碎自己”
●小說的三個部分及其示例上的關聯
●作為現代派小說的《手記》
●附錄2致於勒維的書信
●附錄3致莎樂美的書信
●附錄4致赫普納的書信

《德語文學大師典藏：布裡格手記》的全稱是《馬爾特·勞裡茨·布裡格手記》，它是裡爾克創作生涯中所達到的靠前個高峰。小說敘述一個出生沒落貴族、性情孤僻敏感的丹麥青年詩人的回憶與自白，某種程度上即是作者自身的寫照。小說由七十一個沒有連續情節、不講時間順序的筆記體斷片構成，這些斷片因為共同的主題——孤獨、恐懼、疾病、死亡、愛、上帝、創造等，集中表達了裡爾克終生關注的各種精神問題，在精神暗流上構成了一個特殊的有機整體，被譽為現代存在主義很重要的先驅作品之一。“德國文學大師典藏”收錄德國文學歷史記錄有名的五位作家的作品，包括裡爾克專享的小說《布裡格手記》、代表作《新詩集》；特拉克爾的代表作《夢中的塞巴斯蒂安》，荷爾德林很重要的作品《追憶》；德國浪漫派代表人物諾瓦利斯的《夜頌》；諾貝爾文學獎獲得者、專享能夠代表“古老的、真正的、純粹的、精神上的德國”作家黑塞的詩集《黑塞詩選》等。

(奧)裡爾克(Rainer Maria Rilke) 著；林克 譯

《手記》作為裡爾克中期創作的一個部分以上所述雖有許多屬於推測，但可以肯定的是，《馬爾特》 的主要工作完成於裡爾克中期創作的最後三分之一階段，中期創作始於抵達巴黎並以結束這部小說告終。  在初期及早期創作中，裡爾克通過努力為自己取得了一種自立的、像征主義的詩學，而且最後以《為我歡慶》（寫於1897—  1899）表達了對他以後的全部創作產生影響的綱領，即克服頹廢和唯美主義，以及在尼采的“宏大的肯定”熏陶下全面肯定人類的生存。中期創作則將這個綱領與一種全新的、在雕塑家奧古斯  特？羅丹（1840 - 1917）和畫家保羅？塞尚（1839 - 1906）的作品上發展起來的美學結合在一起。 這兩位造型藝術家給裡爾克留下的印像首先是他們的工作方式：迄今為止他習慣於盡可能地依賴靈感寫等