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●老子注
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●一章 …… 三十二章 [附錄] 論老子流失 莊子箋 論語異義 大學玄疏殘稿 三易略義 太極圖說科判 太極圖說贅言 會語之餘 希言 論馬一浮《老子注》中的“以佛解老”思想(許寧)
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●齊物論釋
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●自序 釋篇題 釋第一章 釋第二章 釋第三章 釋第四章釋第五章 釋第六章 釋第七章 後序 [附錄] 論佛法與宗教、哲學以及現實之關繫 建立宗教論 人無我論 無神論 答鐵錚 自述學術次第 排遣名相之後(陳少明)
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●經典發隱
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●論語發隱 孟子發隱 陰符經發隱 道德經發隱 衝虛經發隱 敘 天瑞第一 黃帝第二 周穆王第三 仲尼第四 湯問第五 力命第六 楊朱第七 說符第八 南華經發隱 敘 鯤鵬變化 子綦喪我 回問心齋 兀者王駘 女偊論道 謀報渾沌 像罔得珠 世之所貴 天門 七大 得其環中 得意忘言 [附錄] 佛教初學課本 十宗略說 楊仁山居士傳 楊仁山居士事略 楊仁山箋釋道書考(龔鵬程)
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●孔學雜著
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●孔佛 孔佛概論之概論 《中庸讀》敘 《大學王注讀》敘 《論語課》敘 《論語十一篇讀》敘 《孟子課》敘 《孟子十篇讀》敘 《毛詩課》敘 夏聲說 論學書 [附錄] 《中庸》傳 《心經》讀 佛法非宗教非哲學而為今時所必需 親教師歐陽先生事略 歐陽竟無的內學研究與其孔學再詮釋(程恭讓)
馬一浮《老子注》:先生於佛學有極深的造詣,李叔同的出家和佛學信仰的建立就直接受馬先生影響,熊十力的代表作《新唯識論》由馬先生題簽作序。但人們一般隻關注馬一浮先生的《泰和會語》《宜山會語》《復性書院講錄》《爾雅臺答問》等論述儒學方面的著作,甚至不知馬先生還以佛學注釋過《老子》。
章太炎《齊物論釋》:先生的*得意之作,自謂此書“一字千金”,“使莊生五千言,字字得解”,“千六百年未有等匹”。
楊仁山《經典發隱》:楊仁山居士對儒家《論語》《孟子》、道家《陰符經》《老子》《莊子》《列子》等六部經典中關鍵語段的“發隱”。作者契入這些經典的隱藏深意,從佛學的視角發前人所未發之義。尤其後四個“發隱”,作者視為平生*代表性的著述。
歐陽竟無《孔學雜著》:先生晚年本於佛學的心得,回過頭來重新解讀孔學,因而有“等