●概述
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●部分目錄

楷書，又稱正楷、正書、真書等，是從隸書演變而來的一種書體。  “楷”即楷模、法式，也就是說楷書可以作為標準字體來練習。楷書體式方正、筆畫平直、應規入矩、法度謹嚴，便於書寫，故而歷來被作為學書入門的不二法門。
    關於楷書的起源，史書相傳應歸功於王次仲。關於王次仲其人，葛洪《神仙傳》這樣描述：  “王次仲變篆為隸，始皇召之，不至。將殺之，次仲化為大鳥，振翼而起。使者拜日：‘無以復命，恐見誅。’乃以三大翮墮與使者。始皇因名‘落翮山’。”從這段話中，王次仲似乎應是秦時之人。但是，唐張懷?《書斷》引王情所言：“次仲始以古書方廣，少波勢，建初(漢章帝年號)中，以隸草作楷法，字方八分，言有楷模。”《宣和書譜》亦雲：  “在漢建初有王次仲者，始以隸字作楷法。所謂楷法者，即今之正書是也。”在這裡等

    鐘繇
    鐘繇（151—230常，穎川長社人。漢時官至尚書僕射，封東武亭侯。魏明帝時官進太傅，封定陵侯，故世稱“鐘太傅”。是三國時期有名的書法家。
    鐘繇兼善諸體，尤以楷書名世，後世奉為楷書之祖，與王羲之並稱“鐘王”。鐘繇學習書法極其勤奮，幼時師從劉勝學書於報犢山，三年始歸。一日，偶於韋誕處見到蔡邕之《筆法》，十分喜愛，遂苦求韋誕借之。但韋誕不與，鐘繇十分失望，回家後更是懊惱，竟捶胸頓足，口吐鮮血，幸得曹操以五靈丹救之，方免於一死，但仍念念不忘。及至韋誕死後，鐘繇派人盜墓取書，從而得之。由此可見，鐘繇對於書法藝術的追求，是何等痴迷。此後鐘繇精研蔡邕之《筆法》，並旁及曹喜、劉德升等前代名家，食古能化而參以己意，終成自家面目。同時，鐘等