●第一章 緒論
一、書法藝術辯證思想的地位——書法藝術之“根性”
二、書法藝術實踐中的辯證思想特征——實用理性與直覺性
三、古代書法藝術辯證理論的特征——意像描述與片段感悟
四、書法藝術辯證思想研究的現代轉化——繫統化、理性化與具體化
第二章 書法本體論中的辯證思想
第一節 “陽舒陰慘，本乎天地之心”的陰陽論
一、“技進乎道”的本體論
二、“肇於自然”的宇宙生成論
三、“生生”的生命節奏
四、書法形勢產生的根本
五、剛柔相濟、陰陽調和的平衡
六、渾渾沌沌的整體化合
七、陽剛之氣與陰柔之美
八、此消彼長、物極必反的發展觀
第二節 “立像盡意”的意像說
一、肇於自然的意像
二、探文墨之妙有的意像
三、澄心體悟、通會化合的感性直觀
四、效法物像的形像感，變化生動的生命精神，與字體形式的同構
五、以意為本，衝破形、像的無限性與“心手兩忘”的自由化境
第三節 書法不同層面的“再現”與“表現”
一、與世界的關繫問題
二、媒介問題中的“再現”與“表現”
第三章 書法作品中的辯證思想
第一節 形式的相反相生
的對立統一
的復雜性
三、“陰陽合和”的構成方式
四、繫統互生的渾然整體性
第二節 有意味的形式
一、形式意味的傳達途徑與轉化機制
二、宇宙情調與生命節奏
三、主體情性與意理
第三節 形式與內容的化合
一、韻外之致——超越與蘊含的統一
二、神采——形神的相對與筆墨技巧神采飛揚的相待
三、意境——“層深創構”的漸次澄明
第四章 書法風格中的辯證思想
第一節 相對相待的風格類型
一、工巧與稚拙
二、秀美與雄渾
三、妍媚與高古
四、典雅與野怪
五、含蓄與狂放
六、衝和與激厲
七、沉穩與飄逸
八、端嚴與瀟灑
第二節 書法“中和”的多重內涵
一、“中和”之“無過無不及”：一種狹隘化的理解
二、“中和”之“中”與“和”的分化：一種寬泛化的理解
第三節 書法風格發展的“物極必反”規律及其復雜性
一、巧妍與丑拙的歷史發展
二、巧妍與丑拙相對統一的內涵
三、巧妍與丑拙發展的規律性及其復雜性
第五章 書法創作中的辯證思想
第一節 書法創作條件“五乖五合”的趨向性與復雜性
一、書法創作客觀條件乖合作用的趨向性與復雜性
二、書法創作主觀條件乖合作用的趨向性與復雜性
三、書法創作主客觀條件乖合作用的復雜關繫及轉化理路
第二節 守“常”知“變”的書法創新理路與創作層次
一、書法傳統“常”與“變”的內涵
二、書法創新理路
三、書法創作的三個層次及辯證發展
第三節 “筆墨當隨時代”與“自立成家”的偏重與融合
一、時代精神的折射與不能契合時的自我表達
二、時代精神與強烈個性的完美融合鑄就時代典範
第四節 “無意於佳乃佳”的自由灑脫與理性積澱
一、自由灑脫
二、理性積澱
第五節 “心手相忘”中的潛意識與顯意識
一、“心手相忘”的潛意識特征與作用機制
二、“心手相忘”的顯意識培養與召喚方式
第六章 書法欣賞中的辯證思想
第一節 書法欣賞的主觀性與客觀性
一、書法欣賞主體自身視域的主觀性
二、書法欣賞標準與作品的客觀性
第二節 書法欣賞中的感性直觀與理性品評
一、書法欣賞的感性直觀
二、書法欣賞的理性品評
第三節 書法欣賞中的意像通感
一、視覺的通感
二、聽覺的通感
三、味覺的通感
四、觸覺的通感
五、嗅覺的通感
