書中對保生大帝重要宮廟的唱誦音樂進行了全套采譜分析，非常精闢，並以五線譜附於附錄，對於這些宮廟及唱誦團體皆是劃時代的貢獻，為民間祭祀儀式音樂的唱誦，做了一大功德。

●緒論
第一章 保生大帝信仰的緣起與流播
第一節 信仰與祭祀的起源
第二節 瑞像事跡的傳播
第三節 閩臺保生大帝信仰圈的逐步形成
本章小結
第二章 《大道真經》的起源與版本流傳
第一節 清代楊浚留存的《保生大帝真經》
第二節 臺北士林慎修堂的《大道真人大道真經》
第三節 黃慶堂的《大道真經集編法節》
第四節 李炳南的《保生大帝大道真經》
第五節保宮的《萬壽無極保生大帝大道真經》
第六節 臺南仁壽宮的《保生大帝大道真經》
第七節 嘉義保福宮的《大道真經》
第八節 誦經團唱誦《大道真經》版本的差異
本章小結
第三章 李炳南傳承的唱誦與祭祀音樂
第一節 李炳南習道傳道的背景與歷程
第二節 臺南學甲慈濟宮與誦經會
第三節 《保生大帝大道真經》唱誦音樂探析
第四節 泉州晉江深滬寶泉庵的祭祀樂與對外傳播
本章小結
第四章 黃慶堂傳承的唱誦與祭祀音樂
第一節 黃慶堂習道傳道的背景與歷程
第二節 臺北保安宮的歷史沿革與祭祀音樂
第三節 新北樹林濟安宮與誦經團
第四節 《大道真經集編法節》的唱誦音樂
本章小結
第五章 《大道真的唱誦音樂
第一節保宮《萬壽無極保生大帝大道真經》的唱誦音樂
第二節 臺南仁壽宮《保生大帝大道真經》的唱誦音樂
第三節 嘉義保福宮《大道真經》的唱誦音樂
本章小結
第六章 保生大帝祭祀活動相關的儀式音樂
第一節 漳州白礁慈濟宮的大帝誕辰祭
第二節 廈門青礁慈濟宮的保生慈濟文化節
第三節 臺南學甲慈濟宮的“上白礁”
第四節 閩臺其他保生大帝宮廟的祭祀活動
第五節 海外保生大帝宮廟的祭祀活動
本章小結
結語
參考文獻
附錄一 閩粵保生大帝堂宮廟分布一覽表
附錄二 臺灣奉祀保生大帝宮廟分布一覽表
附錄三 “保生誦經會”誦經生成團表文
附錄四 臺北保安宮誦經團創始人黃慶堂先生訪談選錄
附錄五 黃慶堂《大道真經集編法節》采集樂譜
附錄六保宮《萬壽無極保生大帝大道真經》采集樂譜
附錄七 臺南歸仁仁壽宮《保生大帝大道真經》采集樂譜
附錄八 嘉義保福宮慈岫誦經團《大道真經》采集樂譜
謝志

保生大帝，本姓吳，名夲，原為北宋時期閩南一帶的醫生，在後世逐漸成為福建地區重要的民間祠神信仰。保生大帝信仰隨著福建移民被帶至臺灣後，已成為臺灣第二大祠神信仰。閩臺兩地的保生大帝祭祀儀式中，常會唱誦保生大帝信仰中最重要的經典《大道真經》，來表達對保生大帝的崇敬以及進行祈願，本書研究的便是這種音樂。本書分析對比了《大道真經》的7個主要經文版本——清代楊浚留存的《保生大帝真經》、臺北士林慎修堂的《大道真人大道真經》、黃慶堂的《大道真經集編法節》、李炳南的《保生大帝大道真經》保宮的《萬壽無極保生大帝大道真經》、臺南仁壽宮的《保生大帝大道真經》、嘉義保福宮的《大道真經》等的異同。又通過田野調查，記錄和研究了閩臺奉祀保生大帝的主要宮廟在祭祀儀式中唱誦《大道真經》的實際情況，如唱誦的曲調旋律、禮儀動作、法器伴奏等，以及誦經團的組織、傳承與流播，祭祀活動的儀軌等相關情況。作者還將相關宮廟的全套唱誦等

卓頤 著