本書屬於對外貿易方面的著作，在“逆全球化”的思潮下，我國的經濟貿易發生了翻天覆地的變化，作為世界的第二大經濟體，中國應當順應時代的變化，積極勇敢迎接挑戰，審慎選擇促進對外貿易發展的有效戰略，此書正是針對這一環境對對外貿易的戰略選擇做出了詳細的研究。本著作獲咸陽師範學院學術著作出版基金資助咸陽師範學院文學與傳播學院中國語言文學專業重點建設學項目資助；咸陽師範學院2019 年“青藍人纔”（編號：XSYQL201906）培養項目資助。

●第一章 以意識形態理論為基石的文藝美學
第一節 當代美學理論的建構
第二節 進化論與藝術的起源
第三節 民歌的現代轉型
第四節 民歌的發展對社會主義文化建設的積極意義
第五節 花馍藝術研究的開拓與深化
第六節 花馍藝術的保護與發展
第二章 後現代文化語境中的民族寓言理論
第一節 詹姆遜的後現代主義理論與文化烏托邦思想
第二節 民族寓言理論與第三世界文學
第三節 民族寓言：魯迅文學作品意義的解讀
第四節 文化革命的寓言與救贖的審美烏托邦
第五節 希望的寓言與烏托邦敘事
第六節 精神家園的缺失與尋找
附 教學的理論思考
參考文獻
後記

本書以馬克思主義的意識形態理論為聚焦點，立足中國當下的社會現實生活和文化藝術語境，堅定地走在構建歷史唯物主義的馬克思主義美學理論的道路上。第一章較為深入地探討了當代美學理論的建構、美的本質、文藝理論的基本問題、文藝的起源等問題。以花馍和民歌等具有中國特色的文藝現像為個案，運用馬克思主義美學的原理和歷史唯物主義研究方法，具體地闡釋了當代的文藝現像，並較詳細地探討了文藝現像背後所反映的社會歷史內容，以期運素講好中國故事，進一步促進具有中國特色的文藝美學的發展。第二章分析了後現代文化語境中的民族寓言理論。詹姆遜認為第三世界文學作品中包含著美國後現代主義文化中所缺失的“民族寓言”。中國著名作家魯迅的作品就是詹姆遜所謂的“民族寓言”的很好例證。他表面上是在寫阿O、狂人、祥林嫂等個體的故事，其實是在表達對中華民族未來命運的關注和憂慮。魯迅的文化革命的寓言和希望的寓言都是救贖的審美烏托邦等

陳春莉 著