●上編道光朝文人戲綜論
第一章背景論
第一節道光朝文人的生存實況
一、屈抑與艱辛：道光朝文人的科舉仕途
二、考據與務實：道光朝文人的治學風氣
三、沉淪、堅守與轉型：道光文人的不同選擇
第二節道光朝文人的戲曲活動
一、借曲揚名：文人晉謁的途徑
二、命題制劇與同題制劇：文人情懷的互動
三、刊訂前人著述：對戲曲文獻的重視
第三節道光朝文人戲的競爭與堅守
一、花部繁盛、雅部式微的外部環境
二、文人曲家不懈創作的內部努力
第四節餘論次盛之期、風流未泯：道光朝文人戲的曲壇地位
第二章題材論
第一節傳統題材的重構
一、殉國情節的獨特彰顯
二、歷史本事的多維解讀
第二節新題材的興起
一、悼亡戲與歌頌婦德
二、時政戲與能臣渴望
三、優伶戲與賣藝生涯
四、奇談戲與獵奇遣興
五、鴉片流毒與禁煙情節
第三節名作的改編與續寫
一、以“角兒”領劇：道光朝的“紅樓戲
二、諷世之曲：黃燮清的二種“聊齋戲
三、《西廂記》結局之爭
第四節餘論道光朝戲曲題材性的衰弱
第三章風格論
第一節感傷風格與宿命論
一、道光文人戲感傷風格的界定
二、道光文人戲感傷風格的成因與類型
三、宿命論：“下凡歷劫”與“仙佛度脫”情節的消解意義
第二節實證精神與考據癖
一、實證精神：虛構與真實的博弈
二、學者型作家與史筆入曲
三、考據癖：題材的豐富與藝術的板滯
第三節抒情特征與寫意化
一、從“寫心”到“論世”：“情”的復雜化與符號性人物登場
二、從“私人領域”到“公共空間”：戲曲功能的反向轉型
三、寫意化：敘事原則的拋棄
第四節餘論道光文人的矛盾心理：末世情緒與人世傳統
第四章文體論
第一節一條被忽略的發展線索：傳統曲體的復歸
第二節新興樣式的試驗：短劇中的“對話體”與“獨語體
第三節虛實之辯與“作者登場
第四節餘論道光朝文人戲文體的雙線索發展
下編道光朝文人戲個案研究
第五章補恨情結與周樂清的戲曲創作
第一節壯志未酬：周樂清的遭際與遺憾
一、軍中遺孤，忠君愛民
二、宦海飄蓬，落魄生涯
三、科場蹭蹬，難繼家風
四、寄情宮商，追求至美
第二節翻案補恨：《補天石傳奇》對歷史本事的重塑
一、改寫個人命運，歌頌英勇大義
二、改寫國家命運，祈盼王朝中興
三、隱喻現實不滿，渴望出塵避世
第三節笑中有淚：清代後期中下層文人的“補恨情結”與“功業臆想
第六章迷夢覺醒與梁廷枏的戲曲創作
第一節夢醒：從舊式書齋走出的西學大家
一、沉迷考據的舊式文人
二、禁煙抗英的洋務高參
三、開眼世界的西學大家
第二節夢斷：“小四夢”雜劇與梁廷枏的心態轉變
一、情竇之曲：《了緣記》《圓香夢》
二、遣興之作：《江梅夢》《曇花夢》
三、猛醒之音：《斷緣夢》
第七章雅俗兼修與褚龍祥的戲曲創作
第一節褚龍祥作品概述及生平考略
第二節褚龍祥戲曲作品研究
一、文人戲
二、地方曲藝
三、曲牌研究
第三節雅俗兼修：文人戲的“俗化”先驅
第八章性別枷鎖與道光朝纔女的戲曲創作
第一節自喻：纔女群體與她們的生活狀態
一、三位女戲曲家的身份與經歷
二、纔女關繫網的建立
三、詩意生活與藝術創作
第二節自嘆：戲曲中的情感宣洩
一、婚姻與愛情：禮教牢籠下的悲情控訴
二、性別與獨立：變裝背後的權利訴求
第三節自憐：男權社會下纔女的精神困境與思想局限
一、精神困境：審美客體、風雅點綴與依附者
二、創作局限：催眠、妥協與幻夢
參考文獻
附錄1道光朝文人戲作品簡表
附錄2道光朝文人戲作家作品綜錄

《道光朝文人戲研究》分為上下兩編，每編各四章。上編“綜論”從背景、題材、風格、文體四個方面對道光朝文人戲進行整體考察。“背景論”介紹了文人群體的生存狀態、學術風氣和戲曲活動情況，展現文人曲家對雅部陣地的堅守。“題材論”對作品內容進行劃分，著重介紹“悼亡戲”等新題材作品。“風格論”總結了道光文人戲的三大風格——感傷風格、實證精神以及抒情特征，挖掘其產生的原因與表現模式。“文體論”從戲曲體例和寫作技巧著手，構擬出“雙線索”的發展模式，驗證了道光文人曲家堅守雅部創作、道光文人戲“風流未泯”的論斷。
下編“個案研究”選取六位有代表性的作家，分為四組進行考察。這些作者既有名家，亦有不見經傳者。他們代表了四類不同的時代心理和創作風格，具有典型價值。周樂清忠君愛國，他的作品歌頌失意英雄，展現了中下層士人的功業理想和愛國熱情。梁廷枏是第一批開眼看世界的開明紳士，他早年的戲曲作品卻內容陳舊、思想等