古琴的正名改叫“琴”，也許因為它的歷史悠久就被人們給他加了一個“古”字。在中國它更不隻是一件古老的樂器，它是一種文化。中國的多少故事如“俞伯牙和鐘子期”、“司馬相如卓文君”、“文姬歸漢”、“聶政刺韓王”等都無不和古琴密切相關，要想深入地了解中國的文化傳統，欣賞和學習古琴音樂是一個好的途徑。
在古琴藝術中琴曲和琴歌都是占有同等重要地位的。也許琴在它一開始出現就是伴隨著吟詩和歌唱的。在中國漫長的文化歷史中，各個朝代都有它們代表的琴曲，連清代也不例外。但是近幾十年內卻很少有新的琴曲出現。也許是這古琴名字中的古字把作曲家和聽眾嚇住了，也許是這琴的文化傳統讓我們背負了太沉重的歷史包袱。但是作曲家認為，每一個時代都該有它的代表琴曲，現今更不該例外。
作曲家關迺忠曾在二十世紀八十年代寫了一首古琴和樂隊的交響詩《離騷》。其後又改編過《普庵咒》《流水》《空山憶故人》等琴曲。但是作曲家想琴曲和等
