●總序(謝柏梁)
●第一章 好戲開場――童年和少年時代
●一、天生稟賦
●二、留日之行
●第二章 “春柳社”――中國話劇的開幕式
●一、《茶花女》
●二、《黑奴吁天錄》
●三、“中酉會”的《熱血》――“春柳社”戲劇形態的成型
●第三章 在廣西的詩意歲月
●一、詩酒逍遙
●二、醉意中的山水詩情
●三、戲劇情懷的湧動
●第四章 “新劇同志會”和“春柳劇場”
●一、“新劇同志會”成立
●二、春柳劇場
●第五章 歐陽予倩與“文明戲”
●一、春柳的戲，是文明戲的一部分
●二、這公平嗎？不公平
●三、文明新戲正當的解釋是進步的新的戲劇
●四、進化團與“文明戲”
●部分目錄

《舞古今長袖 演中外劇詩？歐陽予倩評傳》的內容提要如下：
歐陽予倩所推崇的“真戲劇”在二十世紀初期的舞臺上，完成了中國戲劇在戲劇本質特性和格式作法上由傳統的敘事性向現代戲劇性的轉化。這個轉化的背景和各種要素當然很好復雜和廣闊，但春柳戲劇人的貢獻功不可沒。歐陽予倩由於歷史和命定成為其中碩果僅存的人物，其提倡的“真戲劇”在戲劇本質特性和劇本格式作法上承繼和發展了早期戲劇人的藝術追求，並進一步開創和發展，由此奠定了他作為中國話劇“開山祖”的地位。
早期歐陽予倩的“真戲劇”主要關注劇本創作和舞臺實現。劇本創作問題、結構問題、劇本的舞臺實現問題等；被他總括為“格式作法”，是當時中國戲劇舞臺實踐的當務之急，也是中國戲劇草創之初的首要問題。西方戲劇的具體規則在歐陽予倩“真戲劇”的格式作法上雖然並沒有被嚴格遵守，但它體現的戲劇規則卻對其產生過很大影響。從戲劇本質上看，這種規則體現等