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  • 中國戲劇美學的多維闡釋 圖書
    該商品所屬分類:圖書 -> 藝術
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    849-1230
    【作者】 姚文放 
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    內容介紹



    出版社:社會科學文獻出版社
    ISBN:9787522818382
    商品編碼:10079749904433

    品牌:文軒
    出版時間:2023-06-01
    代碼:159

    作者:姚文放

        
        
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    作  者:姚文放 著
    /
    定  價:159
    /
    出 版 社:社會科學文獻出版社
    /
    出版日期:2023年06月01日
    /
    頁  數:388
    /
    裝  幀:平裝
    /
    ISBN:9787522818382
    /
    目錄
    ●引言
    第一篇中國戲劇美學的邏輯發展
    第一章平民主義戲劇美學的初代戲劇美學概論
    第一節戲劇美學的自覺和平民主義傾向的凝定
    第二節戲劇藝術家評論
    第三節戲劇表演理論
    第四節戲劇創作理論
    第五節曲律音韻研究和戲劇史研究
    第二章浪漫主義戲劇美學的崛起——湯顯祖的戲劇美學思想
    第一節經濟、政治、思想、文藝的嶄新背景
    第二節“情”的浪漫主義內涵
    第三節標舉天纔、想像、靈感、情感
    第四節與吳的爭論
    第五節《宜黃縣戲神清源師廟記》的戲劇美學思想
    第三章從浪漫主義向古典主義的逆轉——王驥德的戲劇美學思想
    第一節戲劇美學逆轉的跡像
    第二節對戲劇美學規律的總體把握
    第三節對“本色”論的綜括集成
    第四節對“湯、瀋之爭”的持中評價
    第五節素樸、直觀的辯證思維
    第四章浪漫主義戲劇美學的餘波——金聖嘆的戲劇美學思想
    第一節金聖嘆的戲劇美學思想與儒、道、佛、理
    第二節創作論、作品論、欣賞論
    第三節悲劇觀的近代因素
    第五章古典主義戲劇美學的總結——李漁的戲劇美學思想
    第一節李漁總結古典戲劇美學的主客觀條件
    第二節論戲劇創作
    第三節論戲劇結構
    第四節論戲劇的導演和表演
    第六章近代戲劇美學的開拓——王國維的戲劇美學思想
    第一節戲劇史理論
    雜劇研究
    第三節近代悲劇觀的確立
    第二篇中國戲劇美學的思想背景
    第七章中國戲劇美學與儒家思想
    第一節“言非小道,實有可觀”——戲劇的重大社會功用
    第二節“孰謂傳奇不可以怨乎?”——戲劇的抒情傾向
    第三節“狂狷”與“雙美”——中庸之道的方法論原則
    第八章中國戲劇美學與道家思想
    第一節“填詞皆尚真色”——戲劇的美學本質
    第二節“要之傳奇皆是寓言”——戲劇的藝術真實性
    第三節“動吾天機,不知其所以然而然”——戲劇創作的不自覺性和無目的性
    第九章中國戲劇美學與《周易》
    第一節“易窮則變,變則通,通則久”——戲劇的發生、發展
    第二節“易者,像也;像也者,像也”——戲劇的形像性
    第三節“乾坤,其《易》之門邪”——戲劇的情感本質第十章中國戲劇美學與佛教思想
    第一節“因緣生法”“現身說法”——戲劇藝術與現實生活的辯證關繫
    第二節“不即不離”“是相非相”——戲劇主題的存在方式
    第三節“色即是空”“人生如夢”——悲劇意識的強化
    第十一章中國戲劇美學與理學
    第一節“第雲理之所必無,安知情之所必有”——中國戲劇美學的反理學傾向
    第二節“無意中感激他良知起來”——從程朱理學到陸王心學
    第三節“天下之至文,未有不出於童心焉者也”——李贄“童心”說的過渡作用
    第四節“填詞須用本色語,方是作家”——“本色”論內涵的凝定
    第三篇中國戲劇美學的思維方式
    第十二章中國戲劇美學的規範思維
    第一節中國戲劇美學提煉規範的一般過程
    第二節規範思維與類型化
    第三節規範思維與效前律
    第十三章中國戲劇美學的整體思維
    第一節“天人合一”與戲劇的藝術形式
    第二節“造物賦形”與戲劇的總體構成
    第三節整體思維與戲劇美學範疇
    第十四章中國戲劇美學的具像思維
    第一節詩化的哲理
    第二節具像呈示的概念、範疇
    第三節經驗性的理論形態
    第四節藝術化的敘述方法
    第十五章中國戲劇美學的圓形思維
    第一節“不工—工—不工”
    第二節“天籟—人籟—天籟”
    第三節“無書—有書—無書”
    第四節中國戲劇美學圓形思維的一般特點
    第四篇中西方戲劇美學的比較視野
    第十六章李贄與萊辛的戲劇本質論之比較
    第一節哲學基礎的相似性
    第二節以自然為美
    第三節市民趣味
    第四節否定古典主義美學
    第五節社會、文化、思想、藝術的差異性
    第十七章潘之恆與狄德羅的戲劇表演論之比較
    第一節情理雙融與以理制情
    第二節營構“佳境”與塑造“理想範本”
    第三節自由灑脫的“仙度”與戴著鐐銬的“奴隸”
    第四節“觀眾—演員”中心論與“角色—演員”中心論
    第十八章王驥德與狄德羅的戲劇藝術真實論之比較
    第一節“以虛用實”與“逼真性”
    第二節“傳唐人用宋事”與“奇異性”效果
    第三節神思與想像
    第四節繪畫美學的背景及其差異
    第十九章徐復祚與卡斯特爾維屈羅的戲劇功用論之比較
    第一節“主風情、棄風教”與“舍教取樂”
    第二節供田畯紅女欣賞與為市民大眾服務
    第三節對“大團圓”定勢的反撥與對“卡塔西斯”的新解
    第四節“本色當行語”與戲劇語言三原則
    第五節現實需要和思想淵源之別
    第二十章呂天成與萊辛的戲劇批評之比較
    第一節戲劇情節:創造意境與塑造性格
    第二節藝術真實:價值論與認識論
    第三節藝術天纔:“湯、瀋之爭”與英、法之別
    第四節戲劇功用:倫理主義傳統與啟蒙主義宗旨
    第二十一章李漁與歌德關於戲劇舞臺性的論述之比較
    第一節“優人搬弄之三昧”與“舞臺性”
    第二節“設身處地”與對舞臺、劇場的“優選理解力”
    第三節重觀眾心理學與重創作心理學
    第四節平民主義色彩
    第二十二章李漁與黑格爾的戲劇結構論之比較
    第一節“主腦”與“理念”
    第二節“造物之賦形”與“三整一律”
    第三節“減頭緒”“密針線”與“廣度”“進展方式”
    第四節戲劇各階段的劃分
    第二十三章王國維與雨果的戲劇史研究之比較
    第一節戲劇史與戲劇構成:內部研究與外部研究
    第二節戲劇史與其他藝術樣式:自律研究與他律研究
    第三節戲劇史與時代生活:個案研究與總體研究
    主要參考文獻
    後記
    內容簡介
    本書稿從中國戲劇美學的邏輯發展、思想背景、思維方式,以及中西方戲劇美學的比較視野等維度入手,闢23個專章,分析了湯顯祖、王驥德、金聖嘆、李漁、王國維等人的戲劇美學思想及發展脈絡,以及戲劇美學思想的變遷,並通過中西戲劇的比較,闡揚中國戲劇美學的深厚內蘊,為觀照和審視中國戲劇美學提供了一個嶄新的理論框架,運用了一套富於新意的研究方法,提出了諸多新穎的學術觀點,提煉了一個繫統性的概念範疇體繫,從而顯示了深入而又宏闊的創新意識,具有一定的學術價值。全書脈絡清晰,論理周延,結構完整,行文流暢,體現了作者深湛的學術素養與文字駕馭能力。



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