作 者:陳均 著作
定 價:68
出 版 社:中信出版社
出版日期:2017年07月01日
頁 數:288
裝 幀:簡裝
ISBN:9787508672410
還原千百年來中國人與美的對話,從古典中國尋找失落的優雅;臺灣學者專家多年打磨,用一套書講透中國文化獨特之美,獻給每一個想認真了解中國的人。10本書10個主題,鎖線裸脊,全彩印刷。
1 繫統完整:《優雅》叢書共10種,包含繪畫、書法、圖書、詩歌、陶瓷、建築、花藝、茶藝、篆刻、昆曲共10個主題,涵括了中國文化的各個方面,對中國文化之美有全面介紹。
2 內容經典:《優雅》臺灣版各分冊出版後成為各自領域經典之作、重要參考書。其中《優雅03:陶瓷之路》獲臺灣出版獎優選獎等
●前言:昆曲為何能“久衰而未絕”?章 迤邐之聲起昆山節 “昆腔鼻祖”顧堅存在麼?第二節 “曲聖”魏良輔和“昆腔音樂圈”第三節 魏梁遺韻:“昆劇”之誕生第四節 昆曲史前戲:《西廂記》、《琵琶記》與《牡丹亭》第五節 《長生殿》、《桃花扇》與《千忠戮》第二章 宮廷昆曲漫話節 皇帝演昆曲第二節 外國人看昆曲第三節 刑部尚書編昆曲第四節 皇家劇團的規模第五節 三層大戲樓第六節 《康熙六旬萬壽慶典圖卷》中的昆曲第七節 北京民間的昆曲演出·京郊的一次演出趣聞第三章 百年昆曲的生生死死節 宮廷老藝人的回憶第二節 民初一位北大學生的觀劇日記第三節 北方昆弋社的演變第四節 “傳”字輩的命運第五節 《十五貫》:“一出戲救活了一個劇種”第六節 青春版《牡丹亭》與“昆曲熱”第七節 官方與民間:關於百年昆曲興衰史的一個視角附錄:近世昆曲逸聞萃錄一、吳梅在北大教昆曲二、吳梅自許詞曲三、白永寬:昆曲中的譚鑫培四、“鐵嗓子活猴”郝振基五、聽陶歌似誦陶詩六、民國昆曲的“一臺雙絕”七、一百年的兩個“活鐘馗”八、韓世昌與“傷寒病”九、韓世昌演《遊園驚夢》十、民初的一場昆弋義務戲十一、 中途隕落的昆旦白玉田十二 、“思凡”、“雙思凡”、“反思凡”與“丑思凡” 十三、顧傳玠棄伶學農
《優雅10:昆曲的聲與色》作者以講故事的方式,講述了昆曲的起源、流變,在宮廷和民間的傳播盛況,在民國和當代的命運起伏,一直講到今天的白先勇與青春版《牡丹亭》為什麼會風靡全國,更闢專章講述了昆曲的逸聞趣事,如北京大學與昆曲的聯繫。故事引人入勝而內容豐富嚴謹,展示出昆曲的發展歷程與迷人魅力。--------- ◇從古典中國尋找失落的優雅當我們用“國學”的視角回看中國文化,其實我們是在豎起一面高牆;當我們用“傳統文化”的視角去看中國文化,其實我們是把它定格在遙遠的過去。越想接近,越是遙不可及。但是,幾千年的磨礪和積澱,那裡一定有什麼東西我們還沒真正觸踫到。不如忘掉需要仰視的“國學”高牆,扔掉隔離時空的“傳統”情懷,放空、平視,也許豁然開朗。古典中國的文化和藝術,淬煉出了一套關於人的教養,儒雅、溫文爾雅,一幅書畫,一件瓷器,一方印章,一個詩句……都守護著一段關於物質與精等
陳均 著作
《優雅10:昆曲的聲與色》作者:陳 均文學博士,現任教於北京大學藝術學院。編訂朱英誕、穆儒丐、顧隨等作家和學者的作品及京昆史料文獻多種。出版有專著《中國新詩批評觀念之建構》、《京都聆曲錄》繫列、昆曲藝術家評傳《仙樂縹緲:李淑君評傳》《義兼崇雅 終朝采蘭:叢兆桓評傳》及詩集《亮光集》、小說《亨亨的奇妙旅程》等。
“可憐一曲《長生殿》,斷送功名到白頭”
一六八九年,也就是康熙二十八年,在北京城的一家宅院裡,一場昆曲演出正在徹夜進行,參加者多是北京城中的達官名流,甚至有人本來已經快出了北京城,到了房山的良鄉,聽說了演出消息,又趕緊返回……
這場昆曲演出非同尋常,它既是一次堂會演出,但又並非普通的堂會。
因為堂會一般都是有人高價雇傭戲班伶人來演出,而這場堂會卻是戲班裡的伶人主動要求來演的,不取分文報酬。
奇怪的是,演出的名義是這個戲班要給一位文人來祝壽,這個戲班是當時北京城裡很有名的戲班—內聚班,但是這位文人無權無勢、沒有功名,而且,其等
序言
中國文化曾經使古典的中國輝煌,而在現在乃至未來的中國,也必然繼續具有歷久彌新的意義。這是毋庸置疑的。
然而令人迷惑的是,如此優美而博大的文化,何以長久以來竟日趨衰落而黯然無光?是因為人們的輕視與漠視嗎?還是由於其他更重要的原因?經過不斷的思索、再思索,我們終於獲得一個結論。我們認為,中國文化所以漸趨黯淡,是因為從沒有人配合著現代人的環境與生活,透過淺明易解的方式,正確而完整地把中國文化的精華傳達給廣大的群眾。
人們對自己的傳統文化既然無從認識,也無從了解,又如何能奢談賞愛與肯定?今天中國文化之所以被輕視、漠視,基本而關鍵的因素正在於此!
知之則當行之,由是我們勇敢地出發了。畢竟,在今天,我們不愁沒有文筆優美的專家學者,不愁沒有設計優良的美術人纔,更不愁沒有印刷精美的印刷公司;一切都無虞,所欠的隻是“東風”—那雙策劃、推動整個工作的手而已。以文化為職志的等