●中文版序理解中世紀大教堂的五個瞬間李軍
●前言
●導論
●上編從浪漫化的力學構造到像征光明的大教堂
●第一章哥特式建築：技術與像征
●哥特式體繫：一部“浪漫化的力學”？
●像征層面的解讀和兩次世界大戰
●第二章裝飾、風格、空間
●第一和第二維也納學派
●奧古斯特·施馬索夫：作為體繫的藝術
●風格問題或對統一性的追尋
●作為平面的空間和畫面
●下編大教堂藝術概論
●第三章可見性與不可見性
●觀看聖體
●聖方濟各與見證人
●觀睹秘跡
●對視覺的物理學和形而上學探討
●第四章建築及其“愛好者”的圈子
●建築遺存與新創
●部分目錄

哥特式大教堂藝術隻是關於尖形拱券、飛扶壁等建築技術的創新麼？抑或是否可以被簡單地視為一種關於光線的審美？人們所慣用的那套對哥特式藝術的解讀語言，忽略了怎樣一場革命？……《信仰與觀看(哥特式大教堂藝術)》作者羅蘭·雷希特就哥特式大教堂藝術提出全新定義，為我們理解大教堂空間打開了嶄新的維度。

(法)羅蘭·雷希特(Roland Recht) 著；馬躍溪 譯

中文版序  理解中世紀大教堂的五個瞬間（李軍） （節選） 作為一名斯特拉斯堡出身、 德裔血統、 長期從事阿爾薩斯－洛林地區中世紀建築研究的法國人， 藝術史家羅蘭 · 雷希特的身份、 經歷和研究生涯本身便足以證明， 兩個多世紀之後， 中世紀哥特式藝術研究是如何地遠離了曾經盛極一時的其第一種研究範式—民族主義的敘事， 並對其他幾種規範亦形成了整合和超越。 面對同一座中世紀大教堂， 青年歌德看到德意志民族藝術， 維奧萊—勒—杜克看到結構和技術， 弗蘭克爾看到耶穌之像征， 帕諾夫斯基和西姆森看到經院哲學和新柏拉圖主義之神學， 雷希特卻看到了截然不同的東西。 《信仰與觀看： 哥特式大教堂藝術》等