作 者:古兆申 著
定 價:27
出 版 社:生活讀書新知三聯書店
出版日期:2013年11月01日
頁 數:232
裝 幀:平裝
ISBN:9787108044389
●自序
“絲不如竹,竹不如肉”:昆曲演唱的審美觀
徐大椿的曲唱理論
昆曲曲音的當代探討
曲音理論的形成
曲唱的秘密
中國音樂的美國辯護士——樂維思
《牡丹亭》的淨、末、丑
昆劇劇本的改編與求變自存
昆劇生態環境的重建:青春版《牡丹亭》的珍貴經驗
我們需要阿甲這樣的戲曲編導
本書即終於對昆曲音樂性、演唱的審美傳統的研究以及曲唱理論的梳理,此外還從淨末丑等腳色的演變、劇本的當代改編和昆劇生態環境的重建幾個方面探討昆曲該如何傳承、保護和發展。本書在昆曲作為“非物質文化遺產”越來越受到關注的今天有特別的意義,對喜愛昆曲的讀者來說,提供了一個學習與思索的空間。
古兆申 著
古兆申(1945~),筆名古蒼梧。香港中文大學文學士、文學碩上。香港大學哲學博士。早年活躍文壇,曾參加美國愛荷華大學國際寫作計劃及赴法國進修現代文學。曾任臺灣《漢聲》雜志主編、香港《明報月刊》總編輯、香港中華文化促進中心學術總監。近年致力昆曲研究及推廣,曾任香港大學昆曲研究項目研究員,為浙江昆劇院改編《牡丹亭》、《暗箭記》及為上海昆劇團改編《蝴蝶夢》,著有昆曲美學論文多種。現任香港大學中文學院名譽講師。
三、守衛曲音就是保護曲唱遺產
從上面各家的論述,可知曲音在當代的應用,與其在草創期的策略已有很大的差別。在今天,南北曲已不是當時所說的“時曲”,而是經幾百年發展形成的“古曲”;曲音的應用策略重點不應再是“雅音”或“通四海”,而是其有關藝術遺產的保存與繼續累積。換言之,如何保存曲唱藝術的聲腔之美,纔是考慮的首要。
在文獻上保存最多曲譜的《九官大成南北詞官譜》收南北曲共四千四百六十六曲。這幾千首南北曲的唱腔,都是依據由傳統曲音(主要是由《韻學驪珠》所代表的明清曲音)所形成的格律而編制的。這些曲作,雖標明了工尺、板眼,分別正襯,詳舉曲牌體式,卻仍然要通過實際演唱體現它的音樂效果,把口法、腔格的轉音之妙加以發揮,纔算是整個曲唱遺產的承傳等