1.《中國傳統色：色彩通識100講》精裝典藏版，以色彩重新認識中國。浸潤流淌在中華大地其上與中華文明之中的傳統色，或許是我們再發現中國之美的嶄新路徑。青藏高原上厚重的土地顏色可以稱為流黃、赭羅，前者是傳統五間色之一，後者作為顏料色，在《山海經》中早有提及；新疆塔什庫爾干的凜冽天色是深沉凝煉的凝夜紫，浙江舟山的海上霞光則是輕盈雅麗的海天霞——“塞上寒煙凝夜紫”“雨霽輕霞漾海波”。2.收錄100幅拍攝自中國各地的高清影像，山川風光與傳統顏色一一對應，直觀感受到中華大地的廣博空間，以及其間豐富等

●第一黃白遊八
第二松花一〇
第三天縹一二
第四緗葉一六
第五流黃一八
第六海天霞二二
第七纁黃二六
第八玄天三〇
第九黃河琉璃三二
第十庫金三四
第十一缊韨三六
第十二歐碧四〇
第十三順聖四二
第十四牙緋四四
第十五梔子四八
第十六黃不老五〇
第十七柘黃五二
第十八菘藍五六
第十九紺蝶六〇
第二十紫磨金六二
第二十一赭羅六四
第二十二黃丹六八
第二十三青雘七二
第二十四青緺七四
第二十五齊紫七六
第二十六凝夜紫七八
第二十七三公子八二
第二十八魏紅八六
第二十九螺子黛八八
第三十朱顏酡九〇
第三十一檎丹九四
第三十二丹罽九八
第三十三官綠一
第三十四嫩鵝黃一〇二
第三十五鞠衣一〇四
第三十六郁金裙一〇八
第三十七瓷秘一一〇
第三十八芸黃一一二
第三十九雌黃一一六
第四十曾青一一八
第四十一璆琳一二〇
第四十二朱湛一二四
第四十三大繎一二六
第四十四椒房一二〇
第四十五二目魚一二二
第四十六木蘭一三四
第四十七柔藍一三六
第四十八帝釋青一四〇
第四十九吉金一四四
第五十竊藍一四六
第五十一群青一四八
第五十二太師青一五二
第五十三麹塵一五四
第五十四綠瀋一五八
第五十五退紅一六〇
第五十六櫻花一六四
第五十七木槿一六六
第五十八西子一六八
第五十九天水碧一七二
第六十秋香一七六
第六十一綠雲一七八
第六十二藕絲秋半一八〇
第六十三蒸栗一八四
第六十四淺雲一八六
第六十五翠濤一九〇
第六十六東方既白一九四
第六十七弗肯紅一九八
第六十八繭色二〇二
第六十九密陀僧二〇六
第七十銀朱二〇八
第七十一胭脂蟲二一〇
第七十二爵頭二一二
第七十三十樣錦二一四
第七十四蜜合二一六
第七十五紫花布二一八
第七十六半見二二二
第七十七絹紈二二六
第七十八石綠二三〇
第七十九伽羅二三二
第八十蘇方二三四
第八十一福色二三六
第八十二胭脂水二三八
第八十三月白二四〇
第八十四駝褐二四四
第八十五鞓紅二四八
第八十六米湯嬌二五二
第八十七綟綬二五四
第八十八暮山紫二五八
第八十九紫苑二六二
第九十銀紅二六四
第九十一紫礦二六八
第九十二霽紅二七〇
第九二七二
第九十四棗褐二七四
第九十五育陽染二七六
第九十六松石二七八
第九十七祖母綠二八〇
第九十八菡萏二八二
第九十九杏黃二八六
第一百明黃二八八

本書以國色映現山河，以山河承載國色，以色彩重新認識中國。流黃、赭羅——厚重的土地顏色在林芝的米拉山口、阿裡的扎日南木錯浮現，葫蘆島、舟山、塔什庫爾干的天空折射出黃丹、海天霞與凝夜紫；草原上牛群的褐色皮毛雅稱缊韨，麗江的果樹枝頭結出檎丹色的蘋果；故宮金瓦紅牆另作黃河琉璃與牙緋，曾青、群青在莫高窟的壁畫上歷千年而不朽……從極西至極東，從極雅致至極壯闊，從日常生活到絕境冒險，從文明造物到自然偉力，浸潤流淌在中華大地其上與中華文明之中的傳統色，或許是我們再發現中國之美的嶄新路徑——國色亦是山河。

郭浩 著

     第一 黃白遊 黃白遊，講的是顏色，似乎又不是顏色，這正是中國傳統色的微妙之處。顏 色可以來自天地萬物的具像，也可以來自人類心靈的意像。之所以選擇黃 白遊作為一種色名，因為它兼具了具像和意像兩重美感。 寫《牡丹亭》的明代文人湯顯祖，文采斐然，章句撥群，然而仕途不順。友 人吳序勸湯顯祖到徽州去晉見退休在家的宰相老師許國，湯顯祖卻寫了一 首《有友人憐予乏勸為黃山白嶽之遊》：“欲識金銀氣，多從黃白遊。一生 痴絕處，無夢到徽州。” 黃白，既是具像的黃山、白嶽（齊雲山），也是意像的神仙夢 ；既是具像的黃 金、白銀，也是意像的富貴夢。友人說的對 ：去徽州見見你的老師許國，黃 白之間，氣像萬千，富貴襲人。在湯顯祖的心裡，徽州的黃白已經不是神仙夢、富貴夢，而是他一生無法抵達的世俗之氣，他選擇了放棄 ：情不知所起，一往而深，請原諒等