●上篇貴州苗族“代表性”服飾是怎麼選出來的
第一章苗族概況以及前人研究簡述
第二章苗族服飾簡介
第三章課題研究意義和背景
第四章“代表性”服飾篩選的過程
第五章選擇標準、確定名單以及命名
中篇十三種“代表性”貴州苗族服飾
第一章西江式苗族服飾
第二章施洞式苗族服飾
第三章谷隴式苗族服飾
第四章舟溪式苗族服飾
第五章排調式苗族服飾
第六章擺貝式苗族服飾
第七章松桃式苗族服飾
第八章黔西北式苗族服飾
第九章威寧式苗族服飾
第十章安順式苗族服飾
第十一章花溪式苗族服飾
第十二章水納赫式苗族服飾
第十三章擺金式苗族服飾
下篇：貴州苗族代表性服飾文化傳承人案例
第一章“花裙帶”的創始人龍秀吉姐妹
第二章刺繡藝人龍谷兩、劉勇花
第三章谷隴繡娘阿瓦龍
第四章織錦能手潘英講述的故事
第五章錦雞服制作能手李金英、楊昌芬
第六章百鳥服傳承人姜老本
第七章為刺繡而生的田應芝
第八章服飾文化的追夢人楊瓊
第九章服飾藝人張秀珍
第十章創新彩色蠟染的王月圓
第十一章挑花藝術傳承人王啟萍
第十二章服飾傳承人楊興珍
第十三章王朝芳的藝術人生

作為一種民間藝術，苗族服飾色彩紛呈，宏富多姿，常常被人們所注目。但其作為一種文化傳統和生活模式卻又往往被人們所忽視。本書作者對貴州苗族服飾做了繫統的搜集和整理，對於了解苗族現狀及發展趨勢具有重要意義。

張曉,張寒梅,潘璐璐 編著 著

作為一種民間藝術，苗族服飾色彩紛呈，宏富多姿，常常被人們所注目。但其作為一種文化傳統和生活模式卻又往往被人們所忽視。本書作者獨闢蹊徑，在注意到許多民族文化中服飾退化到純粹裝飾的格局下，從文化人類學的開放框架中恢復苗族服飾作為一種文化符號與像征的原貌，探尋苗族亞文化聚落中的服飾形態、功能結構、符號像征意義及其文化精神。