《藏壺話史》由夏志鋼編著。
在收藏中重溫歷史，在把玩中聆聽文化。
《藏壺話史》將跨度達3000年的不同時期的1200多把造型各異的壺輯於一書，談鋻定方法、注重圖式斷代比照，展示出不同時代的人文風物之標志和華夏文明之精深。

●第一篇 新石器時代到夏商時期
●以實用水器為主要功能的陶壺
●第二篇 戰漢時期
●以仿青銅禮器為主的陶壺
●第三篇 魏晉時期
●造型趨向標準化的壺
●第四篇 唐宋時期
●中華飲食文明的進化促進多樣性發展的壺
●第五篇&nb明清時期
●絢麗多彩、個性張顯的壺
●第六篇 民國和建國後
●個性化、多樣化相對衰落的壺

《藏壺話史》按時代和壺的階段性特征歸納為六個部分，用不同時期的幾百把壺標本來說明壺的歷程。壺標本都是開門的。書中內容主要是表述觀點和有獨特視角的事物，所有內容皆為茶餘飯後的調侃，不屬於學術範疇所以無需較真。同時這也是一本關於壺的歷史和人文的書，不涉及經濟價值和有關標本的價格問題。


 

    壺是日常生活中的一種實用器皿，《說文解字》這樣解釋壺：昆吾圓器也。甲骨文的壺字是一個帶蓋的容器。
    人離不開水，萬物都離不開水，我們的祖先從蒙昧時代開始就知道逐水而居。在摸索使用和制作生產工具和生活用具時，*先嘗試的就是如何根據生活的需求制作取水、盛水、飲水的工具。綿沿千年不斷的探索與發展，以至於後來把裝盛所有與水相類的各種液態物質，如酒、茶、油、調料等的器皿都納入壺的範疇。於是，壺就成為一種**古老的與人類發展息息相關的器皿，千年中華文明的信息在壺中彙集，於是有了文化的品位，有了值得去收藏和研究的價值。
    人類文明發展的地域性決定著事物發生的特質和規律。生活、生產、文明進程的時代差異，決定了這類生活用器的多樣和復雜。馬家窯文化彩陶壺上等