●引言 歷史上的變法運動
1“變法”的名義
2“革正法度”的意義
3“聖人”“變法”
一  吳起變法
1明法審令
2廉平，盡能得士心
3在德不在險
4死後留權
5“猜忍”與“刻暴”
二  商君的歷史貢獻
1治世不一道，便國不法古
2商鞅能令政必行
3尚力任法
4兵為強國之要
5遷都咸陽的意義
6商鞅與《商君書》的政治文化影響
7以“法古”反“法古”
8《商君書》“國強民弱”政治公式
9關於商君“刻薄”
三  趙武靈王“胡服騎射”
1胡服之功未可知也
2趙武靈王胡服而朝
3革政而胡服
4“無窮之門”
四  漢武帝“更化”
1文化新政策：罷黜百家，表章《六經》
2選官制度的創新
3新經濟體制的確立
4輪臺詔：“過天地之風雷”
五  王莽改制
1“匿情求名”的貴族
2王田私屬
3五均六筦
4分州定域
5“東都”規劃
6新莽王朝的覆滅
7“復古”的失敗
8躁擾·激發·數變改：變法目前的教訓
六  北魏孝文帝“變俗”“遷都”
1對中原“禮數”“法禁”的尊重和學習
2改革吏治的制度化建設
3遷都洛陽
4均田制·三長制
5“往憲”和“舊典”
七  “中國11世紀的改革家”王安石的事業
1理財興農新法
2省兵置將新法
3勵學選官新法
4“三不足”精神
5“先王之法”和“先王之政”
6“井田”夢想
7“拗相公”形像
八  金世宗改革
1“以富貴文字，壞我土俗”
2資級不到庸何傷
3“小堯舜”稱號
九  張居正改革
1加強邊防：以相而兼將
2考成法
3一條鞭法
4張居正改革的負面現像
5柔剛·寬狹·緩急
6“奪情”風波
7身後一敗塗地
十  戊戌維新
1《新學偽經考》和《孔子改制考》
2《強學報》和《湘學報》
3百日維新
4戊戌六君子
結語 變法的文化史思考
1中國歷代變法的類型分析
2變法的理論和變法的實踐
3“托古改制”：變法的策略形式
4變法運動與變法運動的主持者
參考書目
後記

正史中《史記》關於商鞅事跡的記述最早使用了“變法”的說法。長期以來，“變法”也被看作“改革”的同義語。人們一般習慣於把王朝當政集團成員所策動和主持的，規模較大、影響也較大的改革，特別是法令制度的改革、政治體制的改革，都稱之為“變法”。《變法史話》簡要地回顧和介紹變法史，希望通過對歷代變法的理解和總結，增進對中國歷史文化總體面貌的認識。 《變法史話》由王子今所著。

王子今 著

    商鞅能令政必行 在中國古代，“變法”，通常被用作表述較的政治改革的語彙。 記錄商鞅的理論與實踐的《商君書》一書中，較早出現“變法”一語。其中第一篇，篇名稱作《更法》，“更法”也就是“變法”。這篇文字，是商鞅和另外兩名秦國的大臣甘龍、杜摯關於是否應當實行“變法”的爭論的較原始的記錄。商鞅的言論，實質上可以看作義正辭嚴的改革宣言。 《商君書？更法》開頭就說到，秦孝公期望“變法”、“更禮”以實現改革。“今吾欲變法以治，更禮以教百姓”。商鞅和甘龍、杜摯在廷前爭論，前者堅持改革，勸秦孝公“亟定變法之慮”，後者反對改革，以為“知者不變法而治”。雙方都使用了“變法”這一語彙。 司馬遷在記述商鞅變法時，除了前面引錄的《史記？商君列傳》中所謂“(商)鞅欲變法”，以及甘龍堅持“知者不變法而治”，杜摯也說“利不百，不變法”，而秦孝公力排眾議，任命商鞅為左庶長，於是等