●世界法學名著譯叢總序００１
譯者序００１
原序００１
前言００１

章埃及法繫００１
１.埃及和尼羅河流域—早的法繫２.的源泉國王—首席大法官和首相—法院３.正義之神瑪亞特—埃及的公正觀—漢姆哈伯尋找優秀的法官—圖特摩斯對首席大法官的教誨４.國王作為立法者—人類歷史上早的立法者美尼斯—漢姆哈伯國王立法—遺失的法典５.法律交易文本—像形文字—拉美西斯國王二世和赫梯人的和約—僧侶書寫體文字—烏阿的遺囑—通俗文字—犯人保釋擔保書—婚姻契約—希臘文６.程序—古老的法院記錄—梅斯訴凱案—訴訟程序規則—叛國罪審判—盜墓罪審判７.修尼費紙莎草紙—靈魂審判８.埃及法繫在希臘、羅馬和穆罕默德統治下消亡

第二章美索不達米亞法繫０２８
１.巴比倫王國和亞述—民族大融合２.文學藝術和商業的發展—商業和法律的楔形文字記錄３.房屋買賣契約—擔保契約—石頭界標—婚姻授產協議４.商業交易—無記名本票—銀行記錄—合伙記錄５.體繫—邊界案的判決—遺囑訴訟—未付款訴訟—寡婦主張土地權的訴訟—被逮捕的被告的申訴６.蘇美爾法典—浪子寓言—漢穆拉比法典、亞述法典、舊約全書之比較７.但以理和牆上的文字—巴比倫的陷落

第三章希伯來法繫０５３
古希伯來人的遷徙—法繫的五個階段：
１.摩西時期—“十誡”—希伯來和希臘諸經—《申命記》—摩西授權專職法官審理案件—所羅門—押沙龍在殿門處審理案件—所羅門審理二母案２.古典時期—猶太教公會—猶太拉比—神廟—希伯來喪失政治獨立３.猶太教法典編纂時期—猶太教法典—判例對法律的發展—猶太拉比的討論—耶穌在神廟的討論４.中世紀時期—邁蒙尼德—猶太人的資財—商事契約—婚姻契約５.現代時期—希伯來法典—讀《舊約全書》五卷本

第四章中華法繫０７５
一、政治原理０７５
１.第三古老並且幸存的古代法繫２.正義的哲理３.有治人，無治法—負責滿足公眾需要的絕對統治者４.訴訟前的調解５.以公俗和情感為基礎的立法６.刑事性的法律７.實踐正義；葡萄牙爾拉的證言
二、舊時的法律制度０８３
８.早期的法典—秦始皇的“焚書１６５０年的清代法典—律和例—有關收養和典當的法律條文９.轉讓—１８７０年的典契—土地權利的登記１０.法庭的程序１１.上訴審—判１８２７年和１８３１年高法庭關於收養與典當的意１８０８年一件殺人案的審判記錄１２.法律論述—皇帝的敕令—命令—立法法令—石碑上的法令
三、新的法律制度１０１
１３.１９１２年革命—１９２３年憲法—新法典—新高法院的判決１４.中國制度的耐久性

第五章印度法繫１１１
一、印度的種族和語言１１１
１.異族和法律語言—六支外族的相繼統治—伊斯蘭教因素—本印度法２.梵語和巴利語—棕櫚葉和石塊上的記前２３１０００年的事件—伽干那沙轉讓規則
二、佛教支繫１１９
３.佛法—阿育王的詔諭４.印度、東印度群島和菲律賓群島的佛法５.緬甸法—“達摩”—程序６.暹羅（泰國）法—暹羅對一起背叛罪的審判７.佛教在印度的消亡
三、婆羅門支繫１２９
８.摩奴的婆羅門法—種姓制度—鄉村案件審理—婆羅門法學派—扎格納特贈與法９.印度王公的法院—“都巴”—婆羅門法律顧問—辯護規則—禁止性程序１０.管理—賄賂和枉法裁判１１.穆斯林的征服與婆羅門法的湮滅—英國統治下的復興１２.梵語的發現和法學書籍的翻譯—習慣與學術書籍—英國法院的印度法

第六章希臘法繫１５０
１.荷馬時代的希臘—阿喀琉斯之盾案件—忒彌斯—，而非神權的希臘２.古典時代—作為法官的陪審團法庭—五百人陪審團—蘇格拉底的審判３.亞裡士多德記述的陪審團的產生和審判行為—盧西安的模擬審判—作為法律和事實全權法官的陪審團４.民事訴訟—波西馬科斯的繼承人訴科林那城的訴訟記錄５.審判地點—集市中的菲狄亞斯審判—高法院對奧雷斯特斯的審判６.陪審團審判和法庭雄辯—撰稿人呂西阿斯—希佩裡德斯和佛裡恩審判—在大流士訴狄奧伊索多勒斯一案中狄摩西尼的講演—狄摩西尼論王權７.立法—個立法者米諾斯—哥地那的城市法—立法者梭倫—立法方式８.財產轉讓—契據，租賃，借貸—排水契約９.希臘藝術與文化和希臘法律科學的比較

第七章羅馬法繫２０１
１.羅馬人在法律和秩序方面的天賦—版圖的擴張
一、共和國時期２０４
２.十二表法—法律的公布與銘刻—有關公路規章的城市法前４５年）—羅馬城邦頒布的關於法庭訴訟程序的法令３.一個邊界爭端—早的民事判決４.交易文件—建造一座大門的合前１０５年）—來自達西安的契約—來自埃及的遺囑５.組織法庭—辯護人—塔西佗論辯護人的地位—霍滕修斯—西塞羅—“談辯論”６.法院—陪審團審判
二、帝政前期２２３
７.裁判官—審判方式—在羅馬對阿波羅尼奧斯的審判—在雅典對詭辯派的審判—在耶路撒冷對耶穌的審判８.法律科學的發展９.法官尤利安—法令—判決記錄１０.法律顧問烏爾比安和帕比尼安—由法律顧問提供的意見—判例法１１.法學教師昆提利安—辯護人的教育１２.法學家蓋尤斯—法學階梯—法學的開端
三、帝政後期２４４
１３.拜占庭的查士丁尼—學說彙纂１４.意大利被日耳曼部落攻占—羅馬法在西方的消失

第八章日本法繫２５３
一、個時５００—１２００年）２５４
１.移民民族２.聖德太子的法律—以儒家道德為基礎３.後來的法典—早期的讓與制度—皇宮內知識分子的統治—籐原家族—權力轉移至軍事貴族
二、第二個時１２００—１６００年）２６１
４.源賴朝—封建幕府的創立者５.貞永式目—高裁判所６.第二次內戰
三、第三個時１６００—１８５０年）２６３
７.德川王朝及其創立者德川家康—平穩的３個世紀—貿易的發展８.在高裁判所之下法律的發展９.未公布的法律—給地方法官指示的手冊—審判方式—著名法官大岡—各地村法典１０.訴前調１８５３年的當事人和解記錄１１.通過判例發展法律—３種管轄權—高裁判所—程序規則—通過審判官提請咨詢的方式修正法律—一個合伙關繫訴訟案的記錄—先例的利用—高裁判所關於逾期尚未履行的法律義務的意見
第四個時１８５０年以後）２８６
１２.日本向外國開放貿易—維新與成文憲法—新法典與舊法規

第九章伊斯蘭法繫２９３
一、伊斯蘭教的創立和傳播２９３
穆罕默德喚醒阿拉伯半島—麥加—伊斯蘭教是一個對信徒生活無所不包的體繫—伊斯蘭教的傳播—在科學和藝術方面的地位—科爾多瓦，歐洲美麗的首都—伊斯蘭教的衰落—伊斯蘭法的歷史分期
二、民事２９９
１.法律是宗教的一部分—法律淵源２.《》３.穆罕默德的言行—關於繼承法的聖訓４.注釋者們—栽德伊本阿裡—西迪哈利爾關於買賣、破產、合伙的法典—對案例提出的法律意見—學理性的法學家論述５.財產轉讓—信托契據—繼承—世界上長的契據６.法律職業階層的發展—伊斯蘭教教長７.穆夫提和卡迪—法官和法律顧問—現代突尼斯的離婚訴訟８.法學教育—哈倫賴世德—學院９.１９１６年的訴訟記錄實例
三、刑事３４２
１０.樞密院，或統治者的個人審判１１.阿拉伯半島的審判—利比亞的審判—尼日利亞的法院—盧旺達的蘇丹—埃塞俄比亞、安南、波斯和阿富汗的審判１２.現代土耳其和波斯—法律的西方化—保守的種族觀念
回顧３６０

第十章凱爾特法繫３７５
一、階段：獨立的凱爾特人３７８
１.尤利烏斯愷撒征服高盧２.兩類凱爾特人—政治上的不穩定—凱爾特法繫在威爾士和愛爾蘭的幸存３.作為法官和不成文法貯藏庫的德魯伊特—卡耐克紀念碑—德魯伊特的審判４.德魯伊特集團
二、第二階段：凱爾特法繫的幸存３８５
５.愛爾蘭支繫的發展階段６.原始狀態７.立法者卡邁特國王—塔拉的集會８.布裡亨的判決—卡瑞尼安的“錯誤判決”９.聖派斯瑞克傳入羅馬字母—記載習慣法１０.愛爾蘭成為西方的知識中心１１.愛爾蘭的法律著作—《森切斯莫爾》—財物扣押法以及因豬引起的損害賠償規則—法律著作的手抄本１２.威爾士的法律著作—《開明國王豪爾法典》—“三個一組”的法律規則１３.凱爾特人和英國人法律觀念的對比—詹姆士林奇的判決
三、第三階段：凱爾特法繫的消亡４０９
１４.偉大的盧埃林—《大憲章》保留了威爾士法—亨利八世廢除威爾士的布裡亨法１５.詹姆士一世廢除愛爾蘭的布裡亨法—愛爾蘭法被廢棄的原因—對塔拉的惡咒１６.丹尼爾奧康內爾及其發起的反對英、愛立法合並運動—愛爾蘭自由邦和１９２４年組建的愛爾蘭高法院

第十一章斯拉夫法繫４２５
１.斯拉夫民族的四個主要分支
一、波希米亞４２６
２.捷克人—女執政官莉布謝裁判３.日耳曼商業城市—《布爾諾權利法典》—布爾諾法庭記錄４.《裡加利芒塔諾朗法》—四世和他聘請的羅馬式法學家—《卡洛萊娜大法》５.愛國的首席法官布迪維克—“拋出窗外”
二、波蘭４３３
６.克什米爾大帝的《維斯利卡憲章》—羅馬式的法律—克拉科夫法庭記錄—日耳曼商法７.《涅斯塞瓦憲章》—波蘭的寡頭政治—自由否決權—法學家克納斯基８.波蘭的分化—拿破侖法典和俄羅斯法
三、南斯拉夫４３８
９.希臘的基督教—牧羊人與登山者１０.源於拜占庭和威尼斯的羅馬式法律—斯巴拉多法典—格拉哥裡文字與瓦帕尼克法典—斯蒂芬都山的塞爾維亞法典１１.巴爾干半島上的伊斯蘭法與奧地利法
俄國４４７
１２.俄國法制史上的四個階段１３.早期日耳曼統治者—源自拜占庭的希臘教會法—雅羅斯拉夫正義法典１４.集權制的封建主義—惡魔伊凡和他的血腥統治１５.１６世紀的審訊方式１６.沙皇阿列克謝和首相納什喬金—官僚政治—彼得大帝—無效的法典編纂委員會—葉卡特琳娜的法典計劃１７.尼古拉一世與首席法官斯拜倫斯基—俄羅斯帝國法律全書—體制的改革１８.１９１７年革命—蘇維埃法令與正義

第十二章日耳曼法繫４７２
一、階段４７２
１.奧丁神和瓦哈拉殿堂—掠奪性的征服，維金人的天職２.世俗的非宗教的，的非王政的日耳曼正義—冰島的大會和法律之丘—立法者，法律發布者和訴訟程序３.尼亞傳說中的法律訴訟—男人小島上的法官４.日耳曼法的四個階段
二、第二階段４８６
５.從北歐、東歐向西歐、南歐遷徙—“屬人”法和成文法６.法蘭克人的《撒利克法典》———倫巴德人的詔令—西哥特人法典—斯堪的納維亞法典７.立法者曼
三、第三階段４９３
８.法律變得區域化９.千部地方法典時期—蒙彼利埃法典１０.普通法成為人民的法典—薩克森明鏡—通過決鬥審判—施瓦本明鏡１１.世俗法官法庭—陪審團的判決—神誓及神判１２.書面契約—僧侶成為代理人
第四階段５１１
１３.海商法、教會法和羅馬法對日耳曼法的改造—帝國法庭

第十三章海事法繫５１９
一、海洋的普通法５２０
１.埃及法與腓尼基法２.羅得海法３.阿瑪斐法典４.威尼斯與熱那亞５.巴塞羅那—康梭拉多法６.奧列隆法典—南安普敦橡樹書７.威斯比海商法—漢薩航運條例—制定法典的中心從東向西、北的轉移８.漸進的統一—船舶遇難棄貨規則之比較９.海員自治１０.法院判決—漢薩條例中的立法過程
二、各國的海洋法５４３
１１.法國海商法—其他國家的法典
三、再次出現的海洋普通法５４６
１２.約克—安特衛普規則—１９２１年海牙規則１３.作為海洋普通法的提單

第十四章教會法繫５５２
１.作為聖彼得繼承人的普遍法律管轄的早期要求—教會規則從巴爾干至格陵蘭的延伸２.和立法體繫—首席法官—神聖羅馬教廷法院—康克尼斯的一個判例—紅衣主教全體會議和紅衣主教會議３.有記錄資料的彙編—格拉蒂安教令輯要—作為一個體繫的教會法的形成—朱尼斯安德烈博士４.教皇格列高利九世教令集—一條使高利貸抵押無效的教令—一條規範刑事訴訟的教令５.教會法大全—教皇英諾森三世，偉大的立法者—英諾森三世統治下教會統治權的鼎盛６.—它們廣泛和進步的影響—聖艾伍茲，宗教法官和法律職業的保護聖人７.國家主義的興起逐漸損壞了教會的政治—特倫特會議—亨利八世的法規—天主教的管轄權被國家的法院和立法機關吸收８.１９１７年天主教規則的整理—天主教會法典

第十五章大陸法繫５８０
一、查士丁尼法律書籍的復興５８０
１.博洛尼亞大學和日爾曼征服者２.伊納留斯—國法大全講座３.所法律學校—學生管理制度—法律學生協會記錄４.法律教授的顯赫地位—注釋法學家
二、羅馬法的世俗化５９０
５.法律事務家—對案件的法律建議—巴爾托魯６.意大利和法國的新型法院—巴黎宮７.學習羅馬法的盛況—布雷克頓和阿佐８.研究中心從意大利轉移到法國—居雅斯９.荷蘭和蘇格蘭１０.德國—羅馬法的繼受—卡普草烏—溫德海得和耶林
三、羅馬法的本國化６０５
１１.與地方習慣法相比，羅馬法隻是次一等級的法１２.法國主張羅馬法本國化的代表人物—迪穆林，柯爾貝爾和樸蒂埃１３.拿破侖法典—拿破侖法典在其他國家的本國化
羅馬法的傳播６１４
１４.科學和政治因素的推動—羅馬法影響力向其他大陸的擴展

第十六章英美法繫６２３
一、普通法的形成６２４
１.多民族和封建制的環境２.國家的統一—保守、狹隘的島民特征—威廉一世、亨利二世、愛德華一世３.遵從法律和命令的本性—布雷克頓—律師協會—法律學院—法律年鋻
二、對羅馬法的排斥６３８
４.法律愛國主義—利特爾頓、福特斯庫、科克５.法律實務工作者的搖籃—法律學院
三、廣為傳播的世界化過程６４６
６.１５世紀簡陋、不成熟的法律７.１７世紀法律科學的發展—科克、培根、塞爾登８.以商業貿易和殖民地征服為手段的法律傳播—曼斯菲爾德、布萊克斯通９.英美法繫成為世界性的法繫—１９２４年美國律師協會對倫敦的訪問—保持法繫活力的法律職業者階層

第十七章法繫的演進６６３
法繫與具體的法律思想或者法律制度之整體比較—對法繫這一概念的綜合考察
一、比較法總論６６３
二、法律制度比較６６４
三、法繫的繫譜比較６６５
１.繫譜比較方法在比較法中的運用２.數目有限的法繫３.法繫特有的問題４.法繫產生、存續和消亡的原因５.法繫存續必不可少的因素—訓練有素的法律職業階層

《世界法繫概覽》在比較法的發展目前無疑具有開創性的地位。可以說，現代比較法學宏偉而龐大的學科體繫是由威格摩爾在《世界法繫概覽》一書中完成的。它是繼梅因的《古代法》之後，英美比較法學家貢獻的又一部劃時代巨著。本書論述的法繫涵蓋了世界各地、從古至今曾經存在過的共計16個法繫，按大體上時間先後順序排列依次是：埃及法繫、美索不達米亞法繫、中華法繫、印度法繫、希伯來法繫、希臘法繫、海事法繫、羅馬法繫、凱爾特法繫、日耳曼法繫、教會法繫、日本法繫、伊斯蘭法繫、斯拉夫法繫、大陸法繫和英美法繫，並對其發展演變的歷程及其內在規律進行了繫統的論述，在多國法制史和比較法制史研究方面做出了可貴的探索，開創了現代比較法學的研究體繫。