●導論
一、關注刑法立法科學性是刑法理論研究的重要使命
（一）式微的刑法立法論研究
（二）刑法科學化離不開專門的刑法立法論研究
二、本書的基本命題選擇及其展開
（一）本書的基本命題選擇
（二）本書的基本命題展開
三、本書的研究方法
（一）前提批判
（二）共識對話
（三）歸納分析
（四）比較研究
上篇 立法理念篇
引言
第一章 刑法目的理性觀的當代中國選擇
一、刑法：一種具有目的理性的制度性事實
二、刑法目的理性觀的理論分野
（一）刑法目的理性觀的研究路徑簡況
（二）面向當下：刑法目的理性觀的把握基點
三、規範引導：“法治中國”視野下的刑法目的理性觀
（一）時代背景：刑事法治的“中國主體性”
（二）規範引導刑法目的：當下中國刑事法治建設的現實需要
第二章 規範引導目的理性觀與“罪”之立法設定
一、“罪”之立法設定的基本要求
（一）規範表達明確
（二）犯罪圈劃定合理
（三）邏輯自洽與實踐難題的可避免性
二、“罪”之立法設定科學化的實踐原則
（一）“罪”之立法設定的實踐理念：具備謙抑品性
（二）“罪”之立法設定的公正導向：符合事理邏輯
（三）設罪立法技術的合理運用：“手段”與“目的”相契合
三、本章小結
中篇 立法內容篇
引言
第三章 我國刑法分則各罪設定的泛刑化檢視
一、刑法分則各罪立法泛刑化問題揭示
（一）犯罪圈劃定是否合理的評判基準
（二）刑法分則各罪立法泛刑化的表現
二、刑法分則各罪立法泛刑化的形成機理
（一）“是什麼”與“要干什麼”：行為犯罪化的二重考量
（二）刑法分則各罪立法泛刑化的根源：規範引導刑法目的缺失
三、刑法分則各罪立法泛刑化的解決方案
（一）國民的“三常”觀念：行為犯罪化的把握基底
（二）立法實證轉向：科學犯罪化的技術保證
第四章 我國刑法各罪設定上“同質行為過度分立”檢討
一、刑法分則各罪犯罪類型的立法樣態
（一）“行為統罪”：刑法分則各罪類型化的基本形態
（二）刑法分則各罪設定的“同質分立”現像
二、“同質行為分立設罪”立法規定的利弊詳考
（一）“同質行為分立設罪”立法規定的立法優點
（二）“同質行為分立設罪”立法規定造成的實踐難題
三、同質行為分立“過度”問題的立法論剖析及其解決設想
（一）過度類型化：不合理“同質行為分立設罪”的本質
（二）“行為統罪”立法規定之提倡
下篇 立法技術篇
引言
第五章 我國“犯罪定性+定量”立法模式檢討
一、犯罪圈立法劃定的不同模式及其思維向度
二、對“犯罪定性+定量”立法模式的三個追問與反思
（一）“犯罪定性+定量”立法模式真的定性了嗎？
（二）犯罪定量是否可能？
（三）“犯罪定性+定量”立法模式是否有助於國民規範意識養成？
三、犯罪圈劃定的合理化路徑探尋：立法定性不定量
（一）規範引導刑法目的理性觀再強調
（二）“犯罪定性不定量”與規範引導目的理性觀的契合性
四、餘論
第六章 我國可罰預備行為的立法規定方式選擇
一、一個誤解的澄清：《刑法》第22條是可罰預備行為的立法規定
二、可罰預備行為立法規定的不明確性及立法成因
（一）可罰預備行為立法規定的不明確性
（二）可罰預備行為立法規定的指導思想：“宜粗不宜細”
三、可罰預備行為立法規定的合理化路徑探尋：可罰預備行為正犯化
（一）規範引導刑法目的與“罪”之立法設定的明確性
（二）可罰預備行為正犯化與規範引導刑法目的的契合性
四、餘論
第七章 特別刑法立法模式的回歸——以恐怖主義犯罪立法為例
一、我國特別刑法的歷史演進
二、在秩序與自由之間：恐怖主義犯罪立法從嚴與解釋限縮之間的分歧
（一）秩序優先價值取向下的恐怖主義犯罪立法
（二）自由主義刑法觀取向下的恐怖主義犯罪學理解釋
三、分歧產生的根源解讀
（一）立法理念誤區：“大一統”刑法典理念
（二）規整方式與規整目的不相契合：分歧產生的根源
四、特別刑法在恐怖主義犯罪規制上的功能置評
（一）規範引導與“罪”之立法設定的體繫自洽性
（二）反恐特別刑法的法理剖析
（三）反恐特別刑法的適應性
五、啟示
結語
參考文獻
後記
刑法立法論研究應當堅持“時代性意識”“本土化經驗”和“中國問題導向”的研究方法和研究模式。基於此，對當下中國的刑事法治建設進行考察，可以發現，當下中國的刑事法治建設面臨“有規則，無規矩”的社會現實困境。一般而言，國民（包括司法者）自覺將規範內化為自己的行為準則而依法依規行事，纔能真正減少犯罪行為的發生，從而有效實現刑法的法益保護目的和人權保障目的。因此，面對“有規則，無規矩”的刑事法治建設困境，就應當特別強調通過刑法引導國民守法，培育國民守法意識養成的日的。此即當下中國刑法擁有現實意義的規範引導目的。“罪”之立法設定作為刑法的一個有機組成部分，亦應當以規範引導刑法目的的實現作為前提導向。對當下中國刑法中的“罪”之立法設定進行審查，可以發現，其在內容規定和立法技術運用方面，均存在難以滿足規範引導刑法目的基本要求的問題。因此，有必要從“罪”的內容設定和設罪立法技術的運用兩個方面作出相應等
