●緒論
●一 問題的提出
●二 國內外關於憲制問題的研究路徑
●(一)西方學術界關於憲制問題的研究路徑
●(二)國內學術界關於憲制問題的研究路徑
●三 憲制倫理研究的理論線索述評
●(一)法律倫理的基礎理論
●(二)憲制倫理的基礎理論
●四 運用資料與研究方法
●五 研究的價值
●第一章 人的尊嚴：憲制倫理的道德基礎
●一 憲制與憲法相互關繫的主要方面
●(一)憲制以憲法作為邏輯前提
●(二)憲法是憲制運動的必然結果
●二 憲制倫理思想的歷史演進
●(一)古代憲制倫理思想的萌芽
●(二)中世紀憲制倫理思想的發展
●(三)近代憲制倫理思想的成熟
●三 人的尊嚴是現代憲制倫理的道德基礎
●(一)憲制的倫理之維
●部分目錄

憲制倫理屬於理學的研究範疇。理學是從法學與倫理學的結合點上發展起來的一門交叉學科，是法學和倫理學兩大學科相互滲透的產物。“憲制倫理”通常隻被理解為憲制所蘊含的道德意義，而這隻是憲制倫理的基本方面。作為憲制的道德意義的前提預設，即憲制必定能得到某種道德價值的支撐，也就是憲制的正當性問題則是憲制倫理的更深層次的問題。所以，陳壽燦著的《憲制的倫理之維》認為，憲制倫理是指憲制的正當性及其倫理意蘊。在現代社會，憲制作為一種政治體制被認為是迄今為止的切實可行的較好制度性安排。作為人類創造出來的為人類服務的產物，憲制的建立與運行必定有其內在合道德性價值依據，也隻有建立在這種價值依據前提下的憲制纔具有存在的合理性。那麼，問題的合乎邏輯的展開即是何為憲制倫理的道德基礎及其多維存在狀態。
對以上問題的思考，構成了本書的主題。圍繞這一主題，本書包括相互聯繫的兩個部分：緒論和正文。緒論部分概要地介紹了問題等

陳壽燦 著 著作