★在傳統文化視角下，借鋻成功經驗，探尋個人的處世之道、人生準則、生活哲理，助力個人成長與自我提升。★立足傳統文化經典，扎根社會生活，從現實層面宣傳文化自信。★個人實踐是傳統文化生命力的深厚土壤，是優選的文化自信。★在傳統文化與現代企業經營的視角下，助力企業經營者不再迷茫無措，實現品牌與效益雙提升。★直面人生/學習/工作/企業/團體……痛苦與煩惱，讓日常的平凡變成不平凡的日常。

●一 處世與信條
《論語》與算盤，遠在天邊，近在咫尺
士魂商纔
天不罰人
觀察人物法
《論語》是大家共同的實用箴言
等待時機的訣竅
人應該平等
爭之可否
大丈夫的試金石
關鍵是量力而行
得意之時與失意之時

二 立志與學問
精神衰老預防法
立足現在
大正時代的維新精神
秀吉的長處和短處
親自動手
立大志和立小志的協調
君子要爭
社會與學問的關繫
勇猛之心養成法
一生應走的路

三 常識與習慣
常識是什麼
口為禍福之門
因惡而知美
習慣的感染力和傳播力
偉人和完人
貌似親切
何謂真纔真智
動機與效果
人生在於努力
就正之道

四 仁義與富貴
真正的生財之道
效力的有無在於人
孔子的理財富貴觀
防富的根本
金錢無罪
誤用金錢力量的實例
確立義利合一的觀念
富豪與道德上的義務
能掙會花

五 理想與迷信
保持美好的希望
需要熱誠
道德應進化嗎
根絕如此的矛盾
人生觀的兩面
真的絕望了嗎
要日新
顯靈者的失敗
真正的文明
發展的一大要素
急需肅清的原因

六 人格與修養
樂翁公的幼時
人格的標準是什麼
真容易被誤解的氣魄
二宮尊德和西鄉隆盛
修養不是理論
重在平時留心
東照公的修養
駁被誤解的修養說
權威人格養成法
商業無國界

七 算盤與權利
當仁不讓師
全門公園裡的牌子
唯有仁義
競爭的善意與惡意
合理的經營

八 實業與士道
武士道即實業之道
文明人的貪婪
應以相愛忠恕之道交往
征服自然的抗拒
告別模仿時代
這裡也有提高效率法
責任究竟在誰
應消除功利主義的弊病
有這樣一種誤解

九 教育與情誼
孝不應勉強
現代教育的得失
偉人和他的母親
過失何在
從理論到實際
不像是孝的孝
人纔過剩的一大原因

十 成敗與命運
唯有忠恕
好像失敗，實為成功
謀事在人，成事在天
湖畔的感慨
順逆二境從何而來
膽大心細
成敗身後事
格言十則

原書後記

《〈論語〉與算盤》出版於1916年澀澤榮一宣布退出實業界之際，是他多年以來在學校、各個慈善機構以及商會、協會所做演講的精選合集，主題涉及青年立志方法，如何應對逆境，正確的工作態度，保持精神年輕之法，金錢觀，對商業道德教育的關注，對慈善事業和履行社會義務的鼓勵，對教育制度的思考甚至如何盡孝等諸多話題，包含了他七十多年來的人生經驗和處世智慧。在書中，澀澤榮一主張將《論語》作為經商和立身處世的準繩，他畢生經驗和處世智慧，提倡“義利合一”“士魂商纔”等儒商理念，指出不道德、欺瞞等所謂小聰明，決不是真正的商纔，真正的商纔當以仁義、人格、修養、情誼等道德準則為根基，將《論語》與“算盤”完美地結合於一體。澀澤榮一貫徹一生的理念、堅持一世的原則、平衡文化與商業的準繩，以及為人處世的態度和方法，今天仍然能給我們的思考、生活、行為提供很多寶貴的經驗。

(日)澀澤榮一 著 王中江 譯