以傳承人為圖書內容主線、通過口述史的方式進行呈現，不僅展現“非遺”項目中實踐技藝的勞動和藝術價值，更重要的是將傳承主體所賦予“非遺”技藝的生命親歷、溫潤隨心的情感體驗以及宏達的文化與細膩的個人價值相互交融的人生體會賦予其中，使讀者了解到“非遺”不隻是技藝形式更是深刻的文化與人生體驗，將“非遺”的魅力靈動地展示出來。

●記憶 滿溢詩情的歲月 學藝 磨礪顯崢嶸 進修 博觀約取 代表作品 操千曲而後曉之聲 像牙雕刻的一些事 探妙知天工 傳承人年表 像牙雕刻的歷史 知史以明鋻 雕刻原料 變革中求發展 雕刻工藝 巧藝奪天工 牙雕有講究 於細微處見真章 像牙雕刻作品要養護 隻願如初見 傳承 壯意留與待來人 家庭 合韻似鳴琴 德藝相傳 老干扶新竹 傳承文化 守望牙雕 附錄

像牙雕刻是一門古老的中國傳統藝術。北京牙雕，已有3000多年的歷史，明代以來尤為盛行。北京牙雕以仕女、人物、花卉等見長，發揮了像牙細膩的質感，使人物造形栩栩如生。2006年5月20日，像牙雕刻經國務院批準列入靠前批重量非物質文化遺產名錄。李春珂是重量非物質文化遺產像牙雕刻項目代表性傳承人。本書為李春珂在傳承像牙雕刻這項技藝中的五十多年裡的經歷與心得。

北京非物質文化遺產保護中心 著

像牙雕刻是一門古老的傳統藝術，也是一門民間工藝美術，有著極其悠久的歷史。 我國出土的文物中已知最早的像牙雕刻，是生活在舊石器時代的周口店山頂洞人作為裝飾品隨葬的牙雕。古代文獻中對像牙雕刻的記載始自春秋時期，《詩經·魯頌·泮水》龜像齒，大賂南金”，《左傳》載“像有齒，以焚其身，賄也”。《周禮·天官》中記載：“以九職任萬民：一曰三農，生九谷……五曰百工，飭化八材。”“八材”即珠、像、玉、石、木、金、草、羽，其中“像”是像牙雕刻和骨質工藝的泛稱。由此可知，周朝已有像牙雕刻的行業。 像牙雕刻經過數千年的發展，至清代，形成以廣州、蘇州和北京三地為中心的生產地。各地既在題材和形式上保持各自的風格特色，又在技術上相互交流、相互滲透。廣州牙雕以精細工整、玲瓏剔透為主要風格；蘇州牙雕典雅淳厚，充滿文化氣息；北京牙雕具有雍容華貴的宮廷藝術風格。 北京牙雕為“燕京八絕”之一，歷史悠久，可考的等