*鄉賢，是道德高尚且對地方建設有突出貢獻的人。鄉賢，是地方的精英，對地方社會文化發揮過的積極作用。*鄉賢，熱衷鄉村治理和鄉村教育，且樂善好施、造福鄉梓。*鄉賢，道德高尚、處事公正、治家嚴格、扶貧濟困。*鄉賢，是鄉賢文化的創造者和實踐者。鄉賢是國家認同的紐帶，是促進區域認同和文化認同的粘合劑。*鄉賢祠。祭奠和供奉為地方建設作出貢獻的先賢，展示各地不同的鄉賢文化。*鄉賢文化，是由鄉賢及鄉人們創造的，是優秀傳統文化的重要組成部分。任崇嶽著的《憂樂天下遺韻等

●長白一寒儒，名登二紀餘一、出身於簪纓世家二、寄人籬下的日子三、脫卻藍衫換紫袍陽和不擇地，海角亦逢春一、初入仕途，亢直敢言二、在毫州節度推官任上三、位卑未敢忘憂國四、執教杏壇伏處懷廟堂，宦達憂江湖一、第一次被貶二、安撫江淮三、第二次被貶四、蘇州治水興學五、第三次被貶六、在潤州和越州胸中有甲兵，安邊息烽煙一、宋夏交惡二、臨危受命三、慶州御敵四、宋夏議和五、知人善任六、妙手填詞平生仗忠信，盡室任風波一、奉召回朝二、慶歷新政三、邠州、鄧州四、最後的歲月義田還恤族，此惠永難泯一、修身齊家二、賑恤家族參考文獻

《憂樂天下遺韻長：治家理國的範仲淹》主要內容有：名門之後，少年喪父；憤然離家，勤學苦讀；應天書院讀書，嘗盡人間極寒；一朝中舉，名揚天下；一生仕途，留下美名；督導學生苦讀，資助貧寒學子；憂天下不平，施展個人抱負；創設義田，幫助族人；創設義莊規矩，善舉感動天下；身後留名，感動收人。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。他的文學素養很高，有名的《嶽陽樓記》中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”為千古名句。

    二、寄人籬下的日子    天有不測風雲，人有旦夕禍福。宋太年（990年），範墉突然撒手塵寰，卒於武寧軍節度掌書記任上，那時範仲淹剛剛兩歲，還在襁褓之中。範墉官職低微，本非素封之家，一旦棄世，孤兒寡母馬上陷入了衣食不繼的窘境。    範墉先後娶了兩個妻子，前妻陳氏生有四子：仲溫、，另外兩子早年天亡，沒有名字。繼娶謝氏，即範仲淹的生母。葉落歸根，狐死首丘，範仲淹之母謝氏隻得含淚扶柩把範墉安葬於蘇州吳縣。範墉自隨錢傲歸朝的10餘年間先後在河北、四川、江蘇徐州做官，從未回過家鄉，和族人已經生疏；範墉歸朝11年之後纔生仲淹，可知謝氏是北方人，如是南方人，斷無結縭10餘年纔生子之理。又，範墉官職低微，俸入微薄，似不可能同時有妻妾並存，謝氏當是原配陳氏死等

“鄉賢”，這一古老的稱呼已經淡出人們的視野很久了。黨的十八大以來，鄉賢重新進入人們的視野，成為人們熱議的話題。中共中央、國務院2015年頒布的《關於加大改革創新力度加快農業現代化建設的若干意見》中明確指出，要“創新鄉賢文化，弘揚善行義舉，以鄉情鄉愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉建設，傳承鄉村文明”。在中共中央、國務院的文件裡提到鄉賢和鄉賢文化，這應該是首次，它表明作為中國優秀傳統文化重要組成部分的鄉賢文化，既是傳承鄉村文明的重要內容，也是新時期農村文化建設的重要內容。但是，由於鄉賢和鄉賢文化淡出人們視線已久，在這一概念重新被提出來的時候，許多人並不明白什麼是鄉賢，什麼是鄉賢文化，更不知道如何傳承和弘揚鄉賢文化。鋻於此，有必要對鄉賢稱謂、鄉賢之說的起源、鄉賢對中國鄉村的作用與意義、鄉賢文化包含哪些內容等，作簡要回答。何謂鄉賢？按照通常的解釋，鄉賢是指那些道德品行高尚同時又對等