●導論走向一種形像學——“異”的解釋學研究
●第一章從“Seres”“Kitai”（Cathay）到“Tschina”——德國文學中的中國形像史前史研究
●一、中國形像的史前史
●二、《馬可·波羅遊記》中的中國形像
●三、門多薩及其《中華大帝國史》
●第二章情調與救世史——十七世紀德國文學中的中國形像
●一、利馬竇和衛匡國的中國觀
●二、新的世界圖景：巴洛克詩歌中的中國形像
●三、流浪漢尋找烏托邦：巴洛克流浪漢小說中的中國形像
●四、中國作為戰場和情場：巴洛克政治小說和愛情小說中的中國形像
●第三章中國情調的生成——十八世紀德國思想和藝術中的中國形像
●一、萊布尼茨和沃爾夫的中國觀
●二、洛可可藝術中的中國情調
●三、康德和赫爾德的中國觀
●第四章中國作為異國——十八世紀德國文學中的中國形像
●一、諷刺書札中的中國形像
●二、哈勒和維蘭的中國觀
●三、中國作為倫理之邦：道德小說中的中國形像
●四、中國作為感傷之地：十八世紀詩歌中的中國形像
●第五章從異國到隱喻——席勒和歌德筆下的中國形像
●部分目錄

本書為北京市社會科學理論著作出版資助圖書。本書以時間為綱，以點代面，對德國思想史、文學史、藝術史中的中國形像進行了哲學解釋學研究，著重描寫德國文化中具有影響力的漢學事件和漢學人物，並闡釋其歷史影響力，勾勒出一條德國人眼中中國形像的演變史和發展史。在此基礎上，本書進而思索了德國人的自我認同與中國作為異在之間的張力問題，由此總結出德國文化史中的中國形像的發展歷程，即一個“異”與“同”從博弈到融合的歷史過程：由十七世紀以前在德國文化中作為“異國”的中國，到十七世紀作為“異教國”的中國，再到十八世紀 “異國”和“隱喻”兩種中國形像的並存，十九世紀中國作為“大寫的他者”，很後達到二十世紀德國對中國認識的“自我化”，即“在異己的東西裡認識自身，在異己的東西裡感到是在自己的家” 。通過追蹤這一演變過程，本書很後提出對中德文化關繫和靠前關繫未來的期望，即中德兩國應當認識“自我”，接納“等