●緒論
第一章 族別與認同:“白馬”身份的歷史演變
第一節 歷史表述中的“白馬氏”
第二節 古代的氏族和今天的白馬人
第三節 白馬人的族源族屬之爭
第四節 “尋根溯源”:DNA對族源的探索與發現
第五節 白馬人的多重稱認同
小結
第二章 空間與族群:藏彝走廊邊緣的地理表述
第一節 地理空間
第二節 歷史-民族空間——藏彝走廊
第三節 記憶空間:地表述
小結
第三章 敬神與祭火:“池哥晝”儀式的時空邏輯與文化記憶
第一節 類型與分布
第二節 文縣“池哥晝
第三節 火的祭禮——火圈舞
小結
第四章 神聖與世俗:“跳曹蓋”儀式的多重像征與文化意涵
第一節 神話與記憶:儀式中的族源敘事
第二節 白蓋:溝通人神的使者
第三節 “跳曹蓋”的儀式過程
小結
第五章 物的敘事
第一節 從“一重證據”到“四重證據
第二節 面具之“聲”
第三節 器物之“語”
第四節 服飾之“道
第五節 遠去的傳統,歸來的傳承
小結
結論
參考文獻
後記
本書以“東亞最古老的部族”——白馬人一年一度舉行的“池哥晝”和“跳曹蓋”兩個儀式文本為中心,通過田野調查,結合歷史文獻、口述文本和圖像文本,闡述白馬人的神話與歷史、信仰與觀念,從文學的視角擴展人類學的詩化之維。第一章通過史料的梳理和現實的印證,結合生物人類學的研究成果,勾勒出白馬人的歷史演進軌跡。第二章從地理特征、行政區域、文化空間三個維度界定“白馬文化圈”。第三章和第四章在田野中以“深描”的方式記錄“池哥晝”和“跳曹蓋”的動態過程,並以圖像敘事,多層面探尋“寫文化表述。第五章從社會追溯歷史,應用“四重證據法”闡釋物所蘊含的潛在“敘事”,通過文化文本來重建失落的歷史。最後以文化持有者的內部眼光,從生命信仰與文化表述兩個層面完成了“面具之舞”的文化書寫。