●緒論
第一節 摩登的族性
一 定義族性
二 族性如何變化
三 小結
第二節 尼泊爾民族學與人類學研究綜述
一 西方的尼泊爾研究
二 尼泊爾本土人類學
三 中國的尼泊爾研究
第三節 問題的提出
一 研究地點
二 族性及其相關問題
三 研究架構
第一章 空間
第一節 空間速寫
一 空間歷史
二 主要路段
第二節 從住房到辦公室
一 泰美爾的空間特點
二 空間的三重屬性
三 小結
第二章 時間
第一節 泰美爾的一天
第二節 東道主生活與遊客閾限
一 東道主的日常與節日
二 全球化閾限：全年無休的遊客
三 東道主的時間策略
四 小結
第三章 人群
第一節 市場中的民族流動模式
一 泰美爾本地房東的民族結構
二 泰美爾商戶的民族結構
三 泰美爾的遊客構成
四 小結
第二節 邊緣群體
一 定義“邊緣
二 人群
三 小結
第四章 商品
第一節 物的流動
一流動的符號
二流動的追逐者
三 流動與民族文化
四 小結
第二節 泰美爾與菩提熱
一 從村落到泰美爾
二 關於經濟制度的討論
三 木頭變黃金背後的內外網絡
四 小結
第五章 族性的動力機制
第一節 原生性、現代性與流動性
一 原生性
二 現代性
三 流動性
第二節 現代性與族性
一 泰美爾的現代性
二 現代性下的族性生成機制
三 小結
第三節 流動性與族性
一 尼泊爾族性的整合進程
二 流動性：民族矛盾形成關鍵
三 小結
第六章 結論
第一節 回顧
第二節 結論
附錄
參考文獻
後記 走進泰美爾

本文研究的中心問題為，市場中的族性如何變化？為回答這一中心問題，筆者在研究地，尼泊爾加德滿都的遊客紀念品市場，同時也是遊客住宿區的泰美爾區進行了為期十二個月的田野調查，並在此期間完成了兩項分別以商戶和遊客為研究對像的問卷調查。基於前一階段的人類學實地調研資料，本文結合民族學、社會學、心理學的相關理論，使用歷史文獻方法，對前一階段的問卷數據和訪談資料進行了驗證、總結和補充。通過共時性和歷時性，主位與客位，微觀與宏觀的反復對比轉換，對族性的變化規律進行族群、種姓、民族及國家向度的探索。

李靜瑋 著