●第一章 現代體育和教化的異化與人們對起源的遺忘
第一節 現代體育和教化的異化危機
一 現代體育和教化中的異化現像
二 現代性思維能否解決體育和教化的異化問題
第二節 基於起源意義上的體育和教化的相通性
一 詞源學中隱藏著完整意義上的觀念之源
二 存在一個起源性的完整的意義世界
第三節 本書研究的使命和研究方法
一 人們對起源的遺忘及本書研究的使命
二 現像學和教育現像學方法
三 現像學方法在古希臘體育研究中使用的可能性
第四節 文獻綜述
一 關於中西方體育文化的比較研究
二 關於公共空間研究
三 關於身體哲學研究
四 關於體育和教化關繫研究
五 關於古希臘社會文化背景研究
六 關於古希臘體育研究
第二章 古希臘的本源性體育與教化空間之起源――解讀古希臘體育起源神話
第一節 古希臘體育起源神話概說
一 何為古希臘體育起源神話
二 古希臘體育起源神話的篩選
三 古希臘體育起源神話及其基本類型
第二節 古希臘體育起源神話中的神靈和信仰
一 天空神靈和大地神靈的對立：古希臘體育起源神話的潛在文本結構
二 自然與秩序：大地神靈和天空神靈的不同像征內涵
三 對自然之秩序性的追尋：古希臘體育起源神話的核心信仰
第三節 古希臘體育起源神話中的生死主題
一 變化、死亡、苦難作為人之自然存在本質
二 體育作為尋求生命可能性的方式
第四節 古希臘本原意義上的體育何以開啟教化空間
一 對於古希臘體育起源時期的推測
二 古希臘本原意義上的教化和體育的一體性
第三章 古希臘體育的發展與教化體繫的形成
第一節 古希臘早期貴族德行傳統與競技會發展
一 古希臘貴族和貴族制的由來
二 古希臘貴族的德行追求
三 基於習俗的教化：貴族德行與競技會
第二節 古希臘泛城邦賽會與基於宗教的教化傳統
一 德行追求作為城邦賽會舉辦的初衷
二 對起源意義的遺忘：古希臘賽會暗藏的危機
三 賽會機制如何保障德行在起源意義上的純潔性
第三節 古希臘城邦體育館傳統與教化體繫的成熟
一 追求德行作為體育館創建的初衷
二 體育館建築：依據自然秩序對人造空間的賦形
三 裸體競技：生命之自然形態的秩序性追求
四 古希臘體育館制度形成的教化繫統
第四章 古希臘教化傳統的墮落與體育在邏各斯中的重構
第一節 古希臘城邦體育和教化傳統的變化
一 古希臘體育起源意義的遺忘
二 古希臘教育和體育的異化現像
三 古希臘城邦教化空間坍塌的危機
第二節 哲學家對城邦體育和教化的反思
一 蘇格拉底對人們忽視體育鍛煉的批評
二 色諾芬故事中的體育、德行與政制
第三節 古希臘體育在邏各斯中的重建
一 柏拉圖的體育和教化思想
二 亞裡士多德的體育和教化思想
三 通過亞裡士多德，理解柏拉圖的體育觀
結語：體育何以作為教化之源
一 古希臘體育和教化的特點
（一）古希臘體育和教化的發展歷程
（二）古希臘體育和教化表現的主要特點
（三）古希臘人在體育和教化中展現的生命理想
二 體育作為教化之源：古希臘體育帶來的啟示
（一）德行源自自然生命內在秩序性的發展
（二）教化的途徑乃是生命的參與性
（三）體育是生命整體參與世界獲取意義的重要方式
參考文獻
後記

本書屬中社智庫國家智庫報告繫列，毋庸置疑，經貿合作是“一帶一路”建設的重要內容之一，而基礎設施聯通和靠前產能合作又是經貿合作的兩個重要引擎。靠前產能合作主要是圍繞生產能力新建、轉移和提升的靠前合作，以企業為主體、市場為導向，以制造業及相關基礎設施、能源資源開發為主要領域，以直接投資、工程承包、裝備貿易和技術合作為主要形式。為此，中非產能合作的實施也正圍繞著基礎設施與園區建設推進。雖然，“一帶一路”靠前高峰論壇已經正式將全非洲通盤納入“一帶一路”建設，但事實上，由於非洲國家眾多，國家間經濟發展水平相差懸殊，中國有關部門正在有針對性地試點推進以互通互聯和工業化建設為核心的中非產能合作。例如，選擇政局穩定、經濟增速和一體化進程較快、對華長期友好的東非地區為中非產能合作的優先“試水區”；優選南非這個非洲大陸經濟強國為重點實施國家，選定明代鄭和下西洋到過的肯尼亞、坦桑尼亞，以及非洲第二人口大國埃塞俄等