●《錢學森科學技術思想研究叢書》序
前言
第1章創建復雜繫統學1
1.1復雜繫統學的發展動力1
1.1.1人類社會發展對思想的呼喚1
1.1.2東方自然觀的意義2
1.1.3自然秩序的力量4
1.1.4基調已經奠定：世界呼喚新的繫統觀6
1.2錢學森復雜繫統學8
1.2.1發展歷史8
1.2.2重要思想13
1.2.3近期發展現狀16
1.3復雜繫統學的新框架23
1.3.1發展錢學森思想的難點23
1.3.2復雜繫統學的新框架27
1.3.3復雜繫統學的義30
第2章量子自然觀33
2.1量子力學的傳統認識34
2.1.1光子、電子與波34
2.1.2雙狹縫實驗和幾率波35
2.1.3薛定諤的貓37
2.1.4量子力學的三種解釋38
2.1.5量子力學的39
2.2量子力學與意識42
2.2.1馮諾依曼的量子大腦42
2.2.2斯塔普教授44
2.2.3融合海森堡、懷特海和馮諾依曼46
2.2.4詹姆斯的心靈意志與臨床研究48
2.3量子世界的新自然觀50
2.3.1德布羅意與玻姆的量子實在論50
2.3.2量子糾纏態與非定域觀53
2.3.3彭羅斯的心智量子觀56
2.3.4量子哲學觀的幾大轉變59
第二面的量子繫統論63
3.1量子態與量子波函數63
3.1.1波函數的本質63
3.1.2波函二面性65
3.1.3單量子波函數的繫統論視角66
3.1.4量子波函數的繫統論解釋69
3.2量子繫統論71
3.2.1光的波粒二像性的本質71
3.2.2原二面繫統論描述73
3.3二面的本體性74
3.3.1時空的量子本源存在論75
3.3.2微觀世二面論76
3.3二面的復雜繫統論79
第4章復雜繫統哲學新框架82
4.1《道德經》之道學82
4.1.1道之本體83
4.1.2道與萬物之關繫85
4.1.3道之為物86
4.1.4道之德性89
4.1.5中國道學的現代表述90
4二面多維多層次的本體論95
4.2.1繫性98
4.2.2繫統的二面性和多維性99
4.2.3繫統的100
4.3復雜繫統哲學的認識論102
4.3.1復雜繫統的認識論原理102
4.3.2—種新的思維觀106
第5章融合傳統西方哲學110
5.1古希臘與中世紀哲學110
5.1.1從德謨克利特到柏拉圖110
5.1.2伊壁鳩魯與斯多亞派物理學112
5.1.3亞裡士多德哲學113
5.1.4奧古斯丁、托馬斯與司各脫114
5.2文藝復興時期的哲學116
5.2.1第一次文藝復興的科學與哲學精神117
5.2.2奧康與尼古拉哲學119
5.2.3培根和笛卡兒哲學120
5.2.4斯賓諾莎、洛克和貝克萊哲學123
5.3德國古典哲學125
5.3.1萊布尼茨和沃爾夫哲學126
5.3.2康德哲學128
5.3.3黑格爾哲學132
5.3.4對康德和黑格爾哲學的評注133
5.420世紀哲學139
5.4.1海德格爾的存在論139
5.4.2柏格森、懷特海的生命哲學141
5.4.3拉茲洛的繫統哲學145
5.5復雜繫統哲學：現在與未來148
5.5.1三大哲學新主題：量子、生命、心靈149
5.5.2復雜繫統哲學的展望150
第6章復雜繫統學之科學技術體繫154
6.1復雜繫統學之方法論154
6.1.1還原論的方法論154
6.1.2經典繫統論的方法論155
6.1.3從定性到定量的綜合集成法161
6.1.4知識寶塔方法163
6.2復雜繫統學之基礎科學166
6.2.1什麼是復雜繫統科學166
6.2.2復雜繫統學之科學原理169
6.2.3未來重要的繫統科學領域172
6.3復雜繫統學之技術科學177
6.3.1技術科學的概念177
6.3.2技術科學的復雜性本質(兼談教育學）179
6.3.3復雜繫統學下的醫學180
6.4復雜繫統學之工程技術183
6.4.1優化人體素質之技術184
6.4.2推動社會進步之技術190
第7章生命之復雜繫統學194
7.1宏觀量子繫統與意識194
7.1.1大數量子繫統-相干性與隨機性196
7.1.2宏觀量子現像-超流與超導200
7.1.3宇宙演化的量子繫統論圖景208
7.1.4意識是宏觀復合玻色子場212
7.2地球生命世界之復雜繫統學216
7.2.1人體復雜繫統217
7.2.2社會復雜繫統221
7.2.3生復雜繫統223
7.3生之量子繫統論229
7.3.1生命起源的量子場相變假說230
7.3.2量子生物學研究進展232
7.3.3細二面繫統論238
第8章意識之復雜繫統學243
8.與意識243
8.1.1對意識的神經科學認識243
8.1二面的意識量子場假說249
8.1.3與神經科學十大理論對話253
8.2大腦與意識26
8.2.1科赫與格林菲爾德的科學思考262
8.2.2斯塔普與彭羅斯的量子力學研究266
8.2.3大腦與意識的哲學思考271
8.3意識神經科學之未來276
8.3.1心靈的哲學新思考276
8.3.2注意力與意志的研究道路280
8.3.3意識神經科學研究的十大問題283
8.3.4意識科學的未來和希望289
第9章社會發展之復雜繫統學295
9.1復雜繫統之新理學296
9.1.1人類欲望與自然進化的力量298
9.1.2倫理學的發展302
93復雜繫統理學306
9.2《道德經》之德學315
9.2.1無為之德315
9.2.2不爭之德317
9.2.3明智之德320
9.2.4清靜之德323
9.3復雜繫統本體論下的自由學說325
9.3.1心靈活二面：自由與必然326
9.3.2個人自由與社會決定328
9.3.3心靈自由：社會進化的趨勢332
9.4通向自由和幸福的途徑335
9.4.1智慧是通向自由和幸福之道336
9.4.2通向自由和幸福的內在途徑：內省341
9.4.3通向自由和幸福的社會途徑：教育346
9.5道德文化的復興之道351
9.5.1道德文化與第二次文藝復興352
9.5.2道德復興的理論和方法354
9.5.3道德復興的理想世界有多遠359
參考文獻363
附錄國際《科學》雜志公布的125個科學難題368
後記《復雜繫統學新框架》訪談378

繫統哲學與科學歷經近百年，正發展成為一種科學新範式。繫統科學的思想正在廣泛運用於管理、醫學和教育實踐。20世紀80年代初，拉茲洛嘗試創建繫統哲學。錢學森晚年致力於創建復雜繫統學。本書旨在嘗試實現錢學森先生的遺願，即創建一個能夠處理當代科學和社會問題的完整學術框架。
本書繼承了中國道哲學的繫統論思想，並與現代量子物理學概念相結合，建立了二面多維多層次的復雜繫統本體論，形成了一個綜合闡述存在與過程、空間與時間、結構與功能、振幅與相位、動與靜、形與體的多維多層次思維觀，提出未來哲學和科學的三大主題:量子、生命與心靈，預言了未來量子生物學、神經意識科學、繫統教育學以及繫統倫理學等新學科的誕生，描繪了一幅道德文化復興的社會發展圖景。