《杜威中期著作》是《杜威早期著作》（1882-1898）的繼續，早期著作的五卷本於1972年完成。與早期著作相同，中期著作的各卷按照年代順序出版，並且是精心校勘的版本。出版的各卷是現代語言協會美國作家版本中心的版本.加蓋有該中心“認可文本”的印章。
    《杜威中期著作》（1899-1924）包含15卷，每卷400至600頁，總共有7152頁，收錄了杜威在該時期除通信之外的所有作品。 

●中文版序
●導言
●論文
●知覺與有機體行為
●什麼是心態
●價值問題
●心理學原理與哲學教學
●法律中的自然和理性
●對羅伊斯教授的工具主義批判的答復
●答麥吉爾夫雷教授
●密歇根州應當把職業教育置於“單一”的還是“雙重”的管轄之下
●一種工業教育的方針
●當前工業教育改革中存在的一些危險
●工業教育與民主
●試驗性的學校教育方法
●教師的職業精神
●從社會的角度看教育
●書評
●對邏輯學的嚴厲抨擊――評席勒的《形式邏輯：
●一個科學的和社會的問題》
●部分目錄

    《杜威全集·中期著作（第7卷）：1912-1914》為《杜威中期著作》（1899-1924）第七卷，收錄了杜威在1912至1914年間的一繫列著述，其中包括《教育中的興趣與努力》。美國作家版本中心認可文本。
    《杜威全集·中期著作（第7卷）：1912-1914》涵蓋1912到1914年三年間杜威發表的20篇文章和書評、一本簡短的著作和70個百科全書詞條；這些著述連同一篇以前沒有發表過的文章、一篇從未用英文發表過的文章和5篇演講稿，組成了本書的基本內容。 

    正如我們所知道的，這種戲劇化藝術的傾向並沒有達到近幾個世紀以來的藝術目標，它的發展及其結果都顯得太過粗劣。現代的音樂、詩歌、小說、懺悔類自傳類的文學，甚至還包括繪畫，都不僅把揭示“內心生活”作為一種藝術享受的來源，而且作為二種藝術主題的來源。這種態度與此前提到的道德和宗教的影響合流，其反映的效果是無法估量的。一切“有教養”的人或多或少都是多愁善感的，他們會不斷地意識到要把自己的感情態度從導致其產生的“真實對像”中分離出來；這些態度關繫到他們的實際行為，是需要加以培養的。沒有人會因為缺少財富、名聲和朋友而不能為自己提供這樣一個內心世界，作為一種緩衝器，作為一個避難所，作為一個私人劇場。也許我的語言暗示了伴隨著這種主觀性的發展所帶來的不符合社會道德標準的特征。這些特征的存在，使我們所有的道德問題都變得復雜化了——隻是因為它們想把道德問題變成這種內等