●總論
以開放的眼光看世界
——人類學的大視野
回向“整體人類學”
——以中國情景而論的簡綱
多民族國家的人類學
——一門現代學科的中國選擇
第一編人類學表述
人類學寫作：科學與文學的兼容和並置
族群身體的社會表述
——從人類學看全國少數民族傳統體育運動會
歷史就是再表述
——兼論民族、歷史與國家敘事
表述中國：帝國和民國的歷史敘事
封貢與誓盟
——簡論“夷夏交往”的諸種類型
第二編族群、地域與遺產
歷史之維和生命之維：“原生態文化”的雙重視野
——以“侗族大歌”的入世為例
重疊的邊界：彝族食俗與族群關繫
當代中國的遺產問題
——從“革命”到“守成”的世紀轉變
多難興邦與災難記憶
——地震展館中的文化重建
古城的生命在文化
第三編跨文明的人類學
異邦的田野：’劍橋札記
理解他者的文明：族群間的跨文化對話
人類學與博物館
——華盛頓“國立美洲印第安人博物館”考察報告
英國不是“不列顛”
——多民族國家的身份認同比較研究
俄羅斯變奏：多民族共同體的歷史鏡像
第四編人類學批評與對話
李紹明和民族學的“蘇維埃學派”
帝國輪替中的認同演變
苗疆再造與改土歸流
傳統的保存：更近還是更遠？
——關於侗歌“入世”的答問
附錄（受訪記）
走向人類學
——學術經歷訪談錄
用生命感受一切
——訪黔籍人類學者徐新建
後記

在全球體繫重新構建、民族國家激烈競爭的當今世界，如何講好“中國故事”，使國民知曉自己、讓世界認識中國，已成為關涉甚廣的重要議題。本書立足中華民一體”格局及其與世界各民族的跨文化交往，梳理和總結人類學的中國故事。全書內容包括對西學東漸後人類學本土化問題的學科性思辨，同時也涉及了與之相關的個案論述。其中既有關於多民族中國的總體論述及夷夏關聯的田野調研，也包括了以北美、不列顛及俄羅斯等地為例所做的跨文明比較。