●前言
弁言
題記
第一篇 自由導論
一 類型與自由（一九四四）
二 散漫、放縱、與“自由”（一九四三）
三 說“文以載道”（一九四三）
四 自由、民主、與教育（一九四四）
五 政治與教育（書評）（一九四四）
六 外人評論與我之自省（一九四四）
七 沉著與自由――英美人性格的一斑（一九四五）
第二篇 思想各論
八 論青年與社會思想（一九三九）
九 再論青年與社會思想（一九三九）
一〇 一個思想習慣的改正（一九四三）
一一 德蘇妥協的思想與其它背景（一九三九）
一二 異哉所謂教師的思想問題（一九四〇）
一三 刊物與潮流風尚（一九四二）
一四 悠忽的罪過（一九四三）
一五 所謂“歷史的巨輪”（一九四三）
一六 標準時間及其它（一九四五）
一七 從一個考題說起（一九四四）
一八 說同鄉會（一九三九）
第三篇 告語青年
一九 青年志慮的問題――與他教（一九四一）
二〇 青年志慮的問題――與自教（一九四一）
二一 三論青年志慮的問題（一九四一）
二二 學生自治與學生自治會（一九三九）
二三 學生參加政黨問題（一九四〇）
二四 說有為有守（一九四三）
二五 論知識青年從軍（一九四四）
第四篇 教育刍議
二六 論品格教育（一九四〇）
二七 說訓教合一（一九四一）
二八 說工讀兼營（一九四一）
二九 宣傳不是教育（一九四〇）
三〇 再論宣傳不是教育（一九四〇）
三一 讀二十七年度統一招生報告（一九三九）
三二 教師節的兩篇文告（一九三九）
三三 工業教育與工業人纔（一九四三）
三四 談中國的社會學（一九四二）
第五篇 民主理論的導演
三五 民主政治與先秦思想（一九四四）
三六 民主的先決理論（一九四五）
三七 個人、社會、與民治（一九四四）
三八 民主政治與民族健康（一九四四）
三九 一種精神兩般適用（一九四五）
四〇 多黨政治與團結的學習（一九四五）
四一 隱遁新解（一九四四）
四二 說學人論政（一九四四）
四三 說為政不在多言（一九三九）
附錄
一 論大學設訓導長（一九三九）
二 青年節寄語（一九三九）
三 女青年會應有的一個展望（代作）（一九四四）
四 為征募清華服務社股本致清華大學校友書（一九四三）
跋

《自由之路》是抗戰八年中潘光旦所寫零星文字的一部分。另一部分，屬於人文生物學範圍的，已先此輯成一本集子：《優生與抗戰》，於三十二年秋印行。如今這一部分是涉及思想、文化、青年、教育、政治各個題目的，凡四十三稿，就其性質部署為五篇：一、《自由導論》，二、《思想各論》，三、《告語青年》，四、《教育刍議》，五、《民主理論的導演》；又比較次要的四稿，列作《附錄》。抗戰期間，印刷困難，各稿初次發表的時候，一切注釋、西文名詞、以至一部分的標點，皆從簡省，如今全部補入，並隨文添附注七十餘條。

潘光旦 著

    七 沉著與自由
     ――英美人性格的一斑（一九四五）
     《自由論壇》周刊第十七期（三十四年一月二十八日），是關於英國人的一個特輯。執筆的有英國的朋友，也有到過英國的中國人，也有沒有到過英國而對於英國的國情民性有相當了解而能欣賞的中國人。
     中國國家雖老，文化雖古，民族卻還幼稚，至少還沒有到達成年。這至少是二三十年來一部分人類學家與民族學家所得到的結論。先秦時代而後，二千多年來，民族的生命似乎是一向停滯著，形成生物學家所稱中止發育的狀態。至晚近百年，西洋文化的輸入，與輸入後所引起的種種矛盾衝突，突然給了我們一些強烈的刺激，於是停滯著的發育機能又復蘇醒而活動起來。等