作 者:[克羅地亞]斯爾丹·勒拉斯 著 著作
定 價:33
出 版 社:商務印書館
出版日期:2011年06月01日
頁 數:456
裝 幀:平裝
ISBN:9787100071284
《科學與現代性:整體科學理論》是新現代化譯叢之一。
●前言
●鳴謝
●第一編 神的科學
●第一章 神的知識
●1．疏離、自主、共存
●2．知識：思維與存在的同一性
●3．知識：淨化
●4．知識：自我中心說
●5．合理性
●
●第二章 第一種代用品：理想的語言
●1．科學邏輯
●2．邏輯主義與淨化
●3．經驗主義與主體的作用
●4．工具論
●
●第三章 第二個替代物：客觀知識
●1．本體論要素
●2．語義要素
●3．認識要素
●部分目錄
《科學與現代性:整體科學理論》內容簡介：現代科學已成為塑造當代生活及決定人類將來的幾大根本動力之一。理性主義者認為科學是一種既定的理性作為，人類的主體是從中獲取的；相對主義者則認為科學是一種有條件的社會結構，是由人類主體創造的，但他們並不能超越其所處的環境。這兩個學派之間展開了激烈的爭論，雙方都獲得了大量有價值的見解，但總體態度是相互對立的，都無法公平地對待真實的科學。因此，《科學與現代性:整體科學理論》旨在尋找一種方法來彌補缺陷，維持科學的平衡與完整。
[克羅地亞]斯爾丹·勒拉斯 著 著作
作者：（羅地亞）斯爾丹？勒拉斯 譯者：嚴忠志
斯爾丹？勒拉斯，教授是薩格勒布大學歷史哲學與科學社會分部的負責人（1994-2003）。曾經擔任過文化教育部的副部長（1992-1993），是高等教育法案的作者之一。他是《科學觀察》雜志的評論家、百科全書之科學哲學卷的現代和靠前研究雜志的發起人和編委會成員、《羅地亞哲學雜志》的編委會成員。他還是羅地亞物理學協會、羅地亞哲學協會和英國科學哲學協會的會員。代表著作有：《科學的反思》、《科學與現代性：完整科學理論》。
正是在這種聯繫中，正是在人的認知與歷史存在生存方式之間的聯繫中，人對自然的任何態度――其中包括現代科學所持的態度――獲得專享的恰當的有理證明。其原因在於，根據自然主義的觀點，認知是生命世界的一種自然現像，這個世界能夠提供的專享有理證明是存活證明。能夠存活的是帶有認知組成部分的具體生存方式。如果這種說法成立，有人就會期望，這種聯繫以及它包含的媒介作用是科學社會學應該討論的主要認知因素。然而，盡管科學社會學關注科學與技術、工業、經濟和政府之間關繫的細節，實際情況是，仍然缺乏對基本媒介作用的深入分析。假如情況不是如此，人們很早之前本應明白，通過社會方式繼承的程序是復制現代存在方式的條件，其中包含合理252性素；這些要素構成現代科學得以存在的基礎。
“生存方式”這個普遍概念和“現代生存方等
