●第一部分 自然界，文化和歷史，結構和實踐
列維-斯特勞斯與布羅代爾：結構主義和近乎靜止的長時段
螞蟻和人：列維-斯特勞斯與薩特之爭
列維-斯特勞斯與“瘋牛病”：擴展的同類相食
一樁文化相對主義的公案
第二部分 結構主義與解釋學：像征繫統、無意識和主體性
像征的樸素性、結構主義理解與解釋學智慧：利科如何解讀列維-斯特勞斯
從列維-斯特勞斯的“神話學”到吉爾拜·杜朗的“神話方法學”
列維-斯特勞斯何以摒棄精神分析
第三部分 交換和結盟：模型、規則和實踐
與他者共存：列維-斯特勞斯的對等性和相異性——從毛斯、皮爾斯和維特根斯坦談起
樹木和格柵：關於結構人類學的轉換的概念
從親屬關繫的法則到聯姻策略：布爾迪阨對列維-斯特勞斯的“結構的客觀主義”的批評
列維-斯特勞斯和路易·杜蒙在印度：結構主義建模與經驗現實
人類學不變量的當代變化： 、育子與神聖
英國社會人類學怎樣接受列維-斯特勞斯
第四部分 感性與知性
意義與感性之間：列維-斯特勞斯和梅羅-龐蒂
列維-斯特勞斯：野性之善和語言之美
列維-斯特勞斯和當代藝術
重要概念譯名表
人名地名對照表

作為結構主義人類學之父，克洛德·列維-斯特勞斯是一位並不嚴格遵循西方傳統學科分類的學者，其研究著作從內容到風格，都介於社會學-人類學研究和哲學研究之間。其作品在哲學界、社會學界、歷史學界、藝術學界均影響深遠。
本書回顧了列維-斯特勞斯對當代哲學和社會科學領域多位代表人物的影響，及其引發的討論和爭議，包括與布羅代爾、薩特、利科、維特根斯坦、布爾迪阨、梅羅-龐蒂等人的思想交流與踫撞。
通過本書，我們除了可以深入了解列維-斯特勞斯及其人類學研究的部分基本概念以外，還能以更宏觀的視角認識當代法國思想界及其相關的人文思潮。

(法)皮埃爾·葛南夏,(法)讓-皮埃爾·西維斯特 編 張祖建 譯