●引言
第一章比較視閾中的中日審美意識
第一節遊於儒道佛互補之境
一“充實之謂美”與“順乎自然”
二“形而上之道”與“形而下之器”
三“自然之妙諦”與“簡易之深趣”
四“發乎情而止乎禮義”與“托其根於心”
第二節主意的情感世界與主情的審美世界
一中國:美善結合與美真統一的對立共處
二日本:以真為美
三主意與主情
第三節自然審美之趣
一自然本體的復歸和超越
二“比德”自然觀:對人生終極關懷的精神思索
三“植物美學觀”:對自然微妙變化的纖細感受
第二章禪理意趣
第一節中日藝術審美的理想境界
一禪宗思想與藝術審美
二“悟”與“空”
第二節活潑潑之生氣與哀傷悲美之色彩
一享受悟道的喜悅
二品味寂寞的虛空
第三章“物感”與“物哀”
第一節“物感”:審美之感動
一“物感”說的緣起與發展
二作為文藝審美範疇的“物感”理念
第二節“物哀”:“無常”之悲美
一從“哀”到“物哀”的演進
二“物哀”作為審美理念
第三節“物感”對“物哀”之影響
一哲學根源:“天人合一”與“無常”悲美
二兩個審美範疇形成的理論背景
三“物感”對“物哀”之影響
第四節審美內涵之比較
一“心物交感”與“同情同構”
二“感於物”與“哀於物”
三自然審美之情趣
第四章“神韻”與“幽玄”
第一節“神韻”的歷史流變和審美指向
一“神韻”的歷史流程
二“意在言外”的“韻味”之美
第二節“幽玄”的沿革發展和審美趣味
一“幽玄”的沿革發展
二“縹緲朦矓”的“餘情”之趣
第三節韻味無窮與餘情餘韻
一“韻味”與“餘情”——共同的審美趣味
二“淡遠”與“幽深”——同中有異的審美風格
三“言有盡而意無窮”與“言簡而意豐”
第五章“趣”與“寂”
第一節尚“趣”:中國美學思想的一個傳統
一“趣”範疇的歷史梳理
二“趣”範疇的審美內涵
三以“趣”為母體所形成的結構繫統
第二節尋“寂”:日本古典美學的終極目標
一“寂”範疇的歷史沿革
二幽玄之空寂:“寂”在茶道
三風雅之閑寂:“寂”在俳諧
第三節“趣”與“寂”的詩性色彩
一生命的主體性張揚
二現實中的在場與理想中的不在場
三“趣”:以詩性之純真追求精神之超越
四“寂”:感性生命中的唯美情懷
第四節“趣”與“寂”的相通與相異
一審美價值上的相通性
二理論內涵上的相異性
餘論
參考文獻