考之，無所謂“壁中《古文尚書》”者。其《禮》，唯有高堂生所傳十七篇，而無《逸禮》三十九篇、《周官》五篇，及《明堂陰陽》、<<王史氏記》也。其《易》，則伏犧畫八卦，文王重六十四卦，孔子繫之辭，無以為周公作，亦無《說卦》、《序卦》、《雜卦》三篇①。亦無《十翼》之說。傳授入自商瞿至田何，再傳至楊何，無所謂古文《費氏》也。其《春秋》，唯有公羊、穀梁二家，無所謂《左氏傳》也。經師皆先秦之遺民，去聖不遠。經次與《經解》相合，證應無分。據以考孔子全經，具著於是。人共熟讀，無由竄亂。故能條章明秩，如日中天，誠經學之像魏，先聖之護法，學士之瑰寶，今據之以攻古學，若發蒙焉，知《毛詩》、《古文尚書》、《逸禮》、《周官》、《費氏易》、《左氏春秋》，皆偽經也。於以洗二千年歆、莽之偽氛，復孔聖傳授之微言，皆賴於此。學者知其真者，乃能辨其偽者，悟於此義，思過半等
