●一、漢學與中國
●漢學的迷途
●漢學,何去何從？
●試論漢學狀況
●試驗與時尚之間
●解讀中國古代“憂郁感”
●審美意識在中國的興起
●蘇東坡：傳統批判與環狀思維
●你走向中國人？不要忘記皮鞭！
●霍夫曼斯塔爾與中國
●二、語言的可能
●黑夜意識和女性
●世界的深邃，言語的深度
●顧彬：誤解的重要性
●時間意識與主觀性
●翻譯好比擺渡
●萬物：關於中西自然之漫想
●李白的《靜夜思》與艾興多夫的《月夜》
●三、懷疑與行動
●多弦的琴
●部分目錄

《野蠻人來臨：漢學何去何從？》是有名漢學家顧彬的德文文集，曹娟主編，翻譯者包括曹衛東、肖鷹、王祖哲、馬樹德等，劉小楓作了一篇長序。文集分為三部分：一、漢學與中國。這一章節的幾篇文章分析了漢學的情況，以蘇東坡為對像討論了中國的“近代”問題，探討了尼采在中國的本來面目……對於靠前知識圈更加全面認識漢學情況有很大幫助。二、語言的可能。這一部分選取的幾篇文章：《世界的深邃，言語的深度》《誤解的重要性：重新思考中西相遇》《翻譯好比擺渡》等，可以看出顧彬對於“語言”的敏感。三、懷疑與行動。這一部分的內容更具哲思性：《多弦的琴》《漂流的符號》《死亡的旅程》《路的哲學》等。

(德)沃爾夫岡·顧彬(Wolfgang Kubin) 著；曹娟 主編

“誤解”因“瞬時的理解”而稱義劉小楓屈指算來，有幸認識顧彬教授已經近三十年，咱們算是老朋友，但在我心目中，他一直是個迷，或者說是個問題。作為德國漢學家，顧彬從事中國文學思想研究已經30多年（從當教授時算起），在中國朋友一大把，為何偏偏希望我來給他的多卷本文集寫幾句前言序語？他是否覺得，自己的中國朋友雖多，但大多是文學專家或有名詩人、作家，少有搞西方文學思想研究的——也許，顧彬把我看作他真正的同行：不僅都致力理解某種文學思想，同樣重要的是，這研究對像對我們倆來說都是所謂“他者”——顧彬雖寫“漢”學文章，畢竟是德國人，我雖寫“洋”學文章，畢竟是中國人。我們更容易相互理解麼？未必。我曾讀到兩篇顧彬的文章，對這位老朋友的“理解”算又多了幾分——文章一篇題為“夢想與幻滅之間：20年來漢語學習實踐經驗談”[ 李雪濤譯，見《國外漢語教學動態》2004，1，以下簡稱《夢想與幻滅之間》]，另一篇題等