●導言
第一章 圍繞自我的爭論
一 實體論與錯覺論
二 中觀論與建構論
第二章 重回身體自我
一 穩定性的需要
二 身體表征的意義
三 具身自我
四 最小自我
（一）擁有感
（二）自主感
（三）擁有感與自主感的關繫
第三章 身體自我的病理學案例
一 擁有感的紊亂
（一）異肢現像
（二）軀體失認癥和軀體妄想癥
二 自主感的缺失
（一）精神分裂癥
（二）異手癥
三 病理學案例研究的意義
（一）自我的層級
（二）心智的構建
第四章 身體自我的錯覺研究
一 橡膠手錯覺及其變式
二 橡膠手錯覺與擁有感
（一）擁有感的心理過程
（二）擁有感的認知神經過程
三 橡膠手錯覺與自主感
（一）自主感的心理過程
（二）自主感的認知神經過程
四 橡膠手錯覺對擁有感和自主感關繫的研究
五 橡膠手錯覺研究對自我問題的啟發
（一）錯覺與自我建構
（二）自由能量原理與自我的可塑性
第五章 擁有感和自主感可塑性的實驗研究
一 擁有感的可塑性研究
（一）實驗設置和過程
（二）數據分析和結果
（三）身體擁有感的影響因素
（四）擁有感可塑性研究對探討自我問題的意義
二 最小自我的可塑性及其對焦慮的影響
（一）實驗設置和過程
（二）數據分析和結果
（三）焦慮水平的影響因素
（四）擁有感／自主感之於焦慮的影響對自我問題的意義
第六章 自我的建構觀
一 對實體論的回應
二 對錯覺論的回應
三 對建構觀的論證
（一）成分的建構
（二）結構的建構
（三）過程的建構
第七章 結語
參考文獻
附錄
附錄1 擁有感問卷
附錄2 擁有感和自主感問卷
附錄3 狀態焦慮量表
自我問題在哲學內部長期以來存在著實體論和錯覺論的論戰，前者認為自我是一種獨立實在之物，而後者則有效否定自我，認為它不過是一種心理錯覺。建構論在同時否定兩種特別觀點的前提下指出自我應當是一種過程的建構。伴隨具身認知思潮的興起和發展，身體主題開始向自我建構論主張復歸，並為自我建構論提供了新的哲學視角與經驗論據。《自我和自我錯覺：基於橡膠手和虛擬手錯覺的研究》從身體自我入手，基於對自我覺知中始終存在的自我的兩個核心成分擁有感和自主感的分析，通過哲學分析與實驗科學之間的互惠闡發來為自我的建構論進行辯護。《自我和自我錯覺：基於橡膠手和虛擬手錯覺的研究》詳細論述了神經病理學和錯覺實驗圍繞擁有感和自主感所開展的繫列研究，並通過實證研究的方式獨立設計了行為實驗，嘗試為自我的建構論提供交叉學科的研究進路。
