●緒論詩意人生三千年
一、即心即理致良知
二、身生心生兩依持
三、修齊治平內達外
四、景行行止知行合
五、雖不能至心往之
第一章人文學科的本質
一、人類知識體繫
二、自然科學體繫
三、社會科學體繫
四、人文學科體繫
五、知性理性並行
第二章人文學科的主體
一、花開或有情流水亦有意
二、歲月自搖落長歌可當劍
三、會當凌絕頂一攬眾山小
第三章人文學科的境界
一、天地人渾然天成
二、詠史詩文史合一
三、纔情意融通品格
四、文史哲統一靈魂
第四章人文學者的纔情
一、思接千載心遊萬仞
二、慷慨任氣磊落使纔
三、幽人獨往飄渺孤鴻
四、結廬人境車馬無喧
第五章人文學科的精神
一、追求完美理想
二、理性靈性交織
三、古老而又常新
四、承載終極意義
第六章人文學科的作用
一、構造經濟發展環境
二、引領科技進步走向
三、架設人類心靈通道
四、傳承人類精神遺產
五、協調天地自然關繫
第七章人文學科的演進
一、古典亦現代
二、返本自開新
三、注經即創新
四、滄海如桑田
第八章人文學科的方法
一、自然科學的方法
二、社會科學的方法
三、人文學科的方法
四、理性詩性結伴行
五、科學藝術互表裡
……
附錄
追求有意義的生活
劉鴻武：做有情懷有靈魂的學問
後記
中華民族從遠古時代起就重視精神生活與信仰追求，並形成了自己獨特的表現形式。人文的而非宗教的，自省的而非神啟的，是中華民族精神生活的基本特點。作為支撐這一扎根生活大地而又具有形上追求的精神世界，中國歷史上很早就形成了較為發達的人文傳統，形成了傳承久遠的經、史、子、集、樂、易、禮、詩、書等知識思想領域。今天，我們把這些古老的知識與思想活動，把這些在現代教育體繫中稱為文學、詩學、史學、哲學、美學、藝術學的知識思想領域，統一稱之為“人文學科”。本書從當代中華民族精神生活建構的層面上，對人文學科的基本形態、品格特征、特殊意義作繫統的闡釋與說明。本書視野廣闊，纔情多樣，文筆雋秀，可作為大學生人文素養與科學精神養成的通識教材，也可供普通讀者擴大學術眼界提升精神生活的讀物。
