●緒論 研究的課題、生成背景及探索方式
第一章 湖湘學派體用思想的緣起
第一節 湖湘學派體用思想產生的時代背景
第二節 湖湘學派體用思想形成的理論淵源
第二章 湖湘學派體用思想的旨趣、意蘊與特點
第一節 湖湘學派體用思想的根本旨趣:回歸儒家整全的人世精神
第二節 湖湘學派體用思想的基本意蘊:體用相須互成,貴體重用不偏
第三節 湖湘學派體用思想的主要特點:尊生主動、崇實尚用、平衡互動、對比融通
第三章 湖湘學派體用思想在天道論方面的展開
第一節 天道即體即用
第二節 性氣相涵互攝
第三節 道物相依互成
第四章 湖湘學派體用思想在心性論方面的展開
第一節 人道之體用:性與心、仁與義、中與和
第二節 性之體用及其展開:性與情、理與欲、道與事
第三節 心之體用及其展開:理與義、心與身、心與跡
第五章 湖湘學派體用思想在工夫論方面的展開
第一節 察識與涵養交修並進
第二節 主敬與窮理相須互成
第三節 致知與力行相資互發
第六章 湖湘學派體用思想在政治論方面的展開
第一節 湖湘學派的經世意識、務實精神與政治理想
第二節 治道層面以天道一仁心為體
第三節 治法層面以道德、法制、實務兼重並修為用
第四節 以體用不即不離的觀念處理內聖外王關繫
第七章 湖湘學派體用思想在批判異說與世風方面的展開
第一節 以“體用兩失”闢異端之弊
第二節 以“離體談用”闢詞章功利俗學之失
第三節 以“離用言體”闢當時儒林內部的虛浮學風
結語 湖湘學派體用思想的定位與反思
參考文獻
後記