●序章 發現解碼“中國”的鑰匙
上下五千年的遺憾
十大發現
解碼之路無窮盡
第一章 “中國”至少已叫了五千年
一、三千年前西周人就稱自己的國家為“中國”
救“中國”的第一聲
關於“中國”最早的文獻記載
二、中國人都應該知道的大事
三、甲骨文中為何沒有“中國”？
周朝人稱商朝為“中國”
商朝人稱自己的國家為“中商”
四、最早的“中國”
黃帝建立的國家被稱作“中國”
堯、舜、禹治理的國家被稱作“中國”
夏朝亦被稱作“中國”
五、“中國”，兩千二百年前就非常流行
第二章 “中國”，擇天下之中而立的國
一、利瑪竇給中國人特制的世界地圖
二、天下不錯是“中國”
此“中國”非常國
發現遠古時代的“中國”建國理論
三、一根木竿立起來的“中國”
天下就是四海之內
地是平的，就應該有一個中心
“中國”式的“天下之中”
四、先民都說自己找到了“天下之中”
五、其實天下本無“中”
第三章 北極星指引“中國”
一、三代(夏、商、周)以上人人皆知天文
關注天空的中國民
靠天文知識生活的“中國民”
二、五星出東方，利中國
“中國”的根在天
三、天上“中國”在何處？
神聖的“天之中”
四、神聖的中央崇拜和中心主義
發現天的秩序
以天的秩序建立天下的秩序
第四章 華夏族源起“中國民”
一、華夏族源起“中國民”
“中國民”和“中國”密不可分
伏羲時代就有了“中國民”
敬仰上帝的“中國民”
“中國民”對應的“四方民”
二、有容乃大的“中國民”
“移民“組成的“中國民”
三、“中國民”和“四方之民”的差異主要是文化
“中國民”和“四方民”的區別
重視文化傳承的“中國民”
用文化融合天下的“中國民”
第五章 “夏"就是“中國民”
一、夏朝之前就有了“夏族”
二、“夷夏之防”的核心是農耕文明和漁獵文明之分
三、周以後“夏”逐漸替代“中國民”
商朝未見把“中國”稱“夏”的記載
周人開始把“中國”稱“夏”、“華”、“華夏”
四、捍衛“中國”文化的華夏族
文化就是戰鬥力
堅守民族大義的“中國民”
五，漫長的“中國”化進程
第六章 “中國民"的信仰究竟是什麼
一、“假威鬼神”方有“中國”
“中國”是原始宗教發展的產物
二、中國人最早的上帝是太乙神
文化的起源來於宗教
太乙是北極星的神名
三、上帝是商代中國人的至上神
商代中國盛行上帝崇拜
商朝人的帝就是北極星神
四、天是周代以來中國人的至上神
把至上神稱作天是從周代開始的
現代中國人仍敬天
第七章 中國式“民主”的本意
一、“中國民”都是“天”生的
“中國民”自認是天神的子民
神聖的無性生殖
人都是“天民”
“中國民”又是“中”生的
二、人生來就是不平等的
人的不平等是天注定的
融合包容的認識
三、誰是中國人神聖的“主”？
天是人的優選主宰
敬天是原始宗教的核心
四、“中國民”“民主”的本意
最早的“民主”
第八章 “中國”姓“中”
一、“中國”的國父是誰？
伏羲是中華第一王
歷史悠久的伏羲臺
二、發現“中國”的國策
“中國”的國策是“執中”
三、發現中國人的“中”字架
“中”字源於“中”字架
“中”字架與“中”有緣
四、沒有“執中”就沒有“中國”
“中國”是天國的影子
五、沒有“執中”就沒有“中國”的王
王的使命就是溝通天人
王的使命就是“執中”
第九章 統一非自秦始皇
一、以天下為念的中國人
孔子的“大道”
顧炎武的高論
二、大一統是“平天下”的前提
孟子的答案
三、推動天下統一的宗教
帝是全天下人的至上神
王是天下統一的執行者
四、統一應自伏羲始
統一自傳播“中國”式宗教開始
大禹將統一推向高潮
第十章 帝國密碼
一、“和而不同”的統一
司馬遷記載的歷史可信嗎？
二、天下一統的“和”體現在哪裡？
這個統一，是有隆重儀式的
這個統一，是“中邦錫土姓”
統一就是向“中國”稱臣納貢
三、最早的統一是“禮樂征伐”大權的統一
隻有“中國”的王纔可以制札作樂
制禮作樂的根本是“執中”
“執中”之禮讓“中國”強大
隻有“中國”的王纔可以調動天下的軍隊
四、“中國”王的神秘武器
歷法是王的神聖法寶
向天下頒發歷法是王的特權
第十一章 五百年必有王者興
一、“中國”設計上的短板
北極星不是終身的
二、上帝被趕下神壇
顢頊搞宗教改革抬高王的地位
商朝人將至上神崇拜推至鼎盛
上帝神話被打破
三、周人的上帝支持朝代更迭
上帝威嚴掃地
周人打出“敬鬼神而遠之”的大旗
至上神由帝變成了天
周人的至上神被打扮成有意志的人格神
四、天賦人民革命權
天神成為民意的化身
從帝治逐漸過渡到人治
人民有革命的權利
五、五行學說為朝代更替解畫
六、帝國的瓦解
第十二章 “中"，中國人的文化胎記
一、“中道”並非孔子首創
“中庸”精神遠古時代就有了
二，對“中”的崇拜至少已有七千年歷史
仰韶的雙耳尖底兒瓶所反映的“中”的精神
孔子概括的“中道”
三、“中道”源自北極星崇拜
四、中道神聖而不神秘
第十三章 “中國"精神的解讀
一、北極星，道家的“無為無不為”之神
老子對北極星居中奧秘的解讀
老子的“大”就應該是北極星
北極星神是無為而治的優選典範
無為之治的一個重要內容就是中道
道教中的北極星崇拜
二、北極星，儒家的“無過無不及”之神
先有北極星後有世界
儒家思想中的北極星崇拜
儒家推崇的是北極星的中道
禮、樂、仁起源於北極星崇拜
三、《周易》中的中道
神秘的太極圖
《周易》中的中道——“時中”
四、中道從宗教變成哲學
第十四章 一心中國夢
一、天不變道亦不變
制度雖改天道不變
鄭和的使命
二、康熙大帝為什麼用“中國”作為國名和俄國簽約？
神聖的“中國”
康熙的後任者采用“中國”和西方列強簽約，則變了味
三、歷代賴以立國的幾本書
儒家的十三部經書
朝代更替的理論依據
中國人用了兩千多年的教材
