●第一章 岡倉天心研究的內與外
1.1 岡倉天心生平
1.2 研究緣起與問題意識
1.2.1 西洋的衝擊與日本的近代思潮
1.2.2 岡倉天心“問題群”
1.2.3 岡倉天心與中國形像
1.2.4 “間”結構
1.3 前期研究綜述
1.3.1 日本的前期研究綜述
1.3.2 中國的前期研究綜述
第二章 作為世界旅行者的岡倉天心
2.1 岡倉天心的歐洲體驗——以歐洲美術考察為中心
2.1.1 歐洲美術考察的動機
2.1.2 歐洲見聞
2.1.3 歸國演講
2.2 岡倉天心的美國體驗——以“波士頓美術館期間”為中心
2.2.1 波士頓美術館之行的動機
2.2.2 啟航波士頓及波士頓見聞
2.2.3 世界博覽會上的演講——《美術的近代問題》
2.3 岡倉天心的印度體驗——以第一次印度之行為中心
2.3.1 印度之行的動機
2.3.2 岡倉天心的印度活動
2.3.3 歸國演講
2.4 岡倉天心的中國體驗——以第一次中國之行為中心
2.4.1 中國之行的動機
2.4.2 中國見聞
小結
第三章 作為中國文明觀察者的岡倉天心
3.1 文化風土的考察
3.1.1 北方：儒家政治
3.1.2 南方：老莊思想
3.2 美學藝術的考察
3.2.1 中國美術的考察
3.2.2 鏡子的考察
3.2.3 茶道的考察
3.3 中國文明考察的批評
小結
第四章 作為亞洲詮釋者的岡倉天心
4.1 近代日本知識分子眼中的東洋與西洋
4.1.1 福澤諭吉與“脫亞”
4.1.2 德富蘇峰與日本的“擴張”
4.2 岡倉天心眼中的東洋與西洋
4.2.1 《東洋的理想》：亞洲文明圈的構想
4.2.2 《東洋的覺醒》：東洋與西洋的衝突
4.2.3 《日本的覺醒》：日本的使命
4.2.4 《茶之書》：東洋精神的回歸
4.3 “亞洲一體論”的理念與批評
4.3.1 “亞洲一體論”的認識
4.3.2 “亞洲一體論”的批評
小結
第五章 “間”結構下的岡倉天心
5.1 多重身份的岡倉天心
5.2 “間”結構的批評與反思
附錄 岡倉天心年譜
參考文獻

本書試圖從“世界的旅行者”“中國文明的觀察者”“亞洲的詮釋者”三個身份來把握和認識岡倉天心。作為世界的旅行者，岡倉天心穿梭於東洋與西洋之間，體驗了西方世界與現實亞洲，從而構築起東洋覺醒的思想框架。作為中國文明的觀察者，岡倉天心就中國文明展開歷史的闡釋，從而得出“在中國、無中國”的結論。這一結論無疑帶有深刻的問題，但是卻為日本此後的中國認識提供了一種範式。作為亞洲的詮釋者，岡倉天持續地探討著日本在亞洲、在整個世界的地位，從中亦不難窺見其積極提倡“亞洲一體論”的潛在意圖。本書就如上多重性的身份認同進行了闡釋與剖析，對於當下批判性地認識與把握岡倉天心的“亞洲一體論”無疑具有極為積極、極為重要的理論意義。