1. 中國社會學、人類學和民族學的重要奠基人費孝通先生代表作。費孝通家人張榮華先生授權出版。2. 了解中國傳統社會及鄉土文化繞不過去的推薦閱讀書目。3. 是中國田野調查指南，也是在中國開展社會調查的啟蒙讀本。4. 有名社會學家、人民大學人類學研究所所長、費孝通晚年入室弟子趙旭東親著一萬餘字導讀。導讀中，趙旭東教授直觀概括了費孝通的觀點，幫助讀者更深刻地思考、理解費老作品思想。5. 書中費孝通先生一邊談方法，一邊講自己的學術理念和研究思路，讓方法落腳於實踐，為實踐服務。6. 學等

●總序 一個重讀費孝通時代的開啟
前言
一、引子
二、社會調查概述
三、民族調查
四、農村調查
五、家庭調查
六、小城鎮調查
七、知識分子和智力資源調查
八、社會學的重建和發展
出版後記

《社會調查自白》是費孝通先生1984年在中國民盟中央組織的“多學科學術講座”上所做的講座彙集而成，談論的專題涉及社會調查各個方面。繫統介紹了費先生開展社會研究的具體方法，如實地調查、社區分析、類型比較法、歷史的考察分等。本書優選的優點在於作者非常巧妙地把這些方法和自己半個世紀的學術生涯結合起來，一邊談方法，一邊講述自己的學術理念和研究思路，既讓方法有的放矢，又從理論的高度總結了自己的學術歷程。加上謙遜平實的文筆和注重社會學實用價值的志向，堪稱是在中國開展社會調查的經典啟蒙讀本。

     五、家庭調查 我自己所做的有關家庭的調查是結合民族調查和農村調查進行的。我寫的《生育制度》就是在這些調查基礎上進行的理論分析，自成一家言。 “家”，或者叫“家庭”，是客觀存在的事實。養生送死，也是客觀存在的事實。在一般人眼裡，不過是人生出來了，長大了，和一個異性結婚，然後又生孩子，老的時候要別人養他，最後免不了一死。就是這麼一個過程。我提出這樣一個問題：人為什麼要生下來？有人覺得問得離奇。我對“家”的興趣、對家庭的觀察、對人類生育制度的研究，卻正是由這個問題引起來的。 人們的養生送死，幾千年來主要是在家庭這個社會細胞裡進行的。稱家庭為社會的細胞，就是因為它是人類社會裡最基本的生活單位。從家庭入手研究社會，不僅有我個人的生活體驗作為觀察的基礎，也便於我們從最基層的角度去認識社會。 我對家庭的研究，第一步就等